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王钏如（8月30日），出生于台湾台南市，电影演员，活跃于1970年代至1980年代的台湾演艺圈，曾出演多部由姚凤磐执导的鬼片。18岁时以模特身份出道，19岁接演第一部电影《早晨再见》；1976年以时装鬼片《鬼嫁》大红。她以铜铃大眼、冷艳气质和一头瀑布般的长发获封「鬼后」，与当时的「古典女鬼」秦梦共享齐名。《鬼嫁》是王钏如第一次出演的鬼片，凭借该片的成功，令她在演艺生涯顺利转型，从文艺片二线女星晋升为鬼片一线女星。1984年与蔡辰洋结婚后淡出演艺圈，二人育有一子。十信案爆发后，考虑到下一代的成长环境，决定远离风暴中心而移居加拿大温哥华。
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何若愚，金代中期人，或称元代人，生卒年不详，生平事迹史无记载。
金人阎明广称：“近有南唐何公，务法上古，攥《指微论》三卷……近于贞元癸酉间,收何公所作《指微针赋》一道。”贞元乃金海陵王年号，癸酉即贞元元年，当南宋绍兴23年(1153年)，故清代张金吾说他是“金中世人”，这是比较可信的。
也有人称“南唐何公”之“南唐”指时代，但考察何若愚所作的《流注指微赋》，赋中引用了范九思、王纂等医家治病的故事。范九思为北宋嘉祐（1056~1063年）中人，故“南唐”并不是指南唐后主李煜的时代（961~975年），而是指地方，可能是指河北的行唐县。
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* 《约翰福音》1章28节，第二校对员作了独有的「Βηθαραβα」异文。
* 《约翰福音》1章34节的「ὁ ἐκλεκτός」（选上的），而非普遍通的「υἱος」（子）。
* 《路加福音》1章26节的拿撒勒称为犹太之城；《约翰福音》2章3节，一般是「当他们需要酒」或「酒用尽了」，西乃抄本则是「当他们没有酒，因为婚宴的酒酒用尽了」；《使徒行传》11章20节的「εὐαγγελιστας」（传福音的人）而非「ἑλληνιστάς」（希腊化的犹太人）；《使徒行传》14章9节在「听见」前加了「没有」；《希伯来书》2章4节用上「丰收」而非「恩赐」；《彼得前书》5章13节的「巴比伦」被取代为「教会」。
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