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言官是明清两代对监察御史和给事中的通称。以其均有建言之责，故称。
监官和谏官，古代并称台谏，通称言官。监官是代表君主监察各级官吏的官吏（耳目）。谏官是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏，甚至一些时期可以参议军国大事，拾遗补阙，接近于皇帝的高级谋士或智囊团。
言官在中国各朝代的称谓有别，秦朝设“谏大夫”，属中郎令；两汉时改称“谏议大夫”，属光禄勋；隋朝时仍称为“谏议大夫”，属门下省；唐朝称谓顺延隋朝，又增设“左拾遗”和“右拾遗”；宋朝时专门设立谏院，首长称“左谏议大夫”和“右谏议大夫”。
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山南西道是唐朝的一个道。开元十五道之一，位置在秦岭以南，剑门关以北。相当于今天的陕西省南部，四川省北部。开元时期，分山南道为山南东道和山南西道。安史之乱后，山南西道的治所梁州（汉中）升格为兴元府，山南西道节度使因此又称兴元节度使。
* 梁州汉中郡（汉川郡）兴元府，治所在南郑县，领5县
* 渠州潾山郡（宕渠郡），治所在流江县，领3县
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根据《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。
《日本书纪》卷第一神代上则记载，在山神、川神、海神出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰，随后出生的是草之精草祖草野姬（亦名野槌）。
在日语里，「クク」一词由「木木」（キキ・キギ）一词转变而来，形容与茎同根树一直竖立生长；「ノ」是「之」的意思；「チ」是「神灵」的意思；因此「ククノチ」意思就是「茎之神、木之神」。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个「屋船久久迟命」（やふねくくのちのみこと）的名字，一般认为即为久久能智，而屋船久久迟命为日本民间上栋式（建筑开工前的动土祭神仪式）的祭神之一。
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