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琴桥支撑琴弦中后部。它一定要在约20磅的下压力下固定地站立。而琴弦的倾斜度也影响琴桥所承受的下压力，因此琴弦的倾斜度通常会被设为158°。

琴弦的震动主要为琴弓与琴弦间的摩擦。琴弓的弓毛通常以马毛为素材，而弓身通常会由木头或合成物质如玻璃纤维或碳纤维合成物。现代琴弓的长度、重量和平衡点都有标准的。当你使用不同的弓拉奏小提琴时，亦会有不同的音色及握弓时的手感。

琴身主要作用为共鸣箱，扩大琴弦的震动以使声音能被人听见。琴身必须够坚固以承托来自琴弦的张力，但同时又要够轻和够薄才能稳定地震动。琴身主要由两块拱形的木板，面板和底板组成，而两旁是以较薄且弯曲的木条组成。在琴身内有一个音柱，作用为将声波由面板传到底板。

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汉朝（公元前202年－公元8年，公元25年－220年）是秦朝后出现的朝代，又称天汉，在中国历史上极具有代表性，具有承先启后的重要地位。汉朝分为两个历史时期，西汉（前202年－8年）与东汉（25年－220年），中间为王莽篡汉建立新朝（9年－23年）与更始帝时期（23年－25年）。亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉第一位皇帝是汉高祖刘邦，建都长安；东汉第一位皇帝是汉光武帝刘秀，定都洛阳。这一时期见证了中国科学技术的重大进步。

汉朝的冶金术有很大的创新。除了周朝（约 1046 – 公元前 256 年）之前分别发明了用于冶炼生铁和铸铁的高炉和冲天炉，汉代进一步发展了冶炼技术，并用于冶炼钢和熟铁。

汉代人在盐井中安装定滑轮，用滑车和吊桶汲取卤水，再用竹子管道运送到灶房，以此来制盐。

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石经是中国古代朝廷刻在石碑上的儒家经典，作为经文的标准。传抄的经文与石经相比较，即可知正误。刻在石头上的佛经有时也称为石经。

东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。

天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。

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