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侯孝贤指出，此前执导《风柜来的人》多参考自身经验，《冬冬的假期》则多是编剧朱天文的经验。从中也借此了解别人的家庭、成长背景与自己的不同，也会对自己家庭了解更透彻，才决定拍自己的自传《童年往事》。
侯孝贤说明，例如拍《冬冬的假期》就注意到朱天文外祖父的摩托车、时钟都有40、50年，还有手摇唱片机，除了显示前人珍惜物品，也表现出长久、稳定地生活在台湾，跟侯孝贤家庭就相当不同，因为从大陆来台的侯父以为只是短期在台湾工作、随时要离开，「这种疑虑跟不安，你不自觉地会受到影响。」
台湾导演侯孝贤依据本身的成长记忆写成，故此本片有很浓厚的自传意味。侯导演原先拍摄主角高中时期的场景时曾向其母校省凤中申请拍摄许可，但遭拒绝，故后来电影中关于省凤中的所有校内场景皆是在其他学校校园(主要为高雄中学)所摄得。
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《御伽草子》的故事可以被细分为许多类别：贵族制的故事（它源自于日本早期的作品，例如《源氏物语》、《平家物语》与《太平记》）、宗教故事、勇士们的故事（往往是根据义经与《曾我物语》的传说故事来改编）与收集外国民间故事的故事集（《今昔物语集》）。然而最知名的故事则是描述日本的传说和民间故事，例如一寸法师故事描述一位身高一英寸的男孩克服无数的障碍，最终获得成功。
御伽的字面意思是「伴侣」，全名翻译为「同伴的故事」。但是这个名称并没有被人们广泛使用。直到1725年时（享保年间），大阪的出版商涉川清右卫门将23个故事编入《御伽草子》，并以《御伽文库》的名称发行。至于其他出版商则制作自己的版本，他们将这些相同的故事视为《御伽草子》。渐渐地，任何从室町时代与江户时代初期即表现出相同的一般风格的故事被视为《御伽草子》。
《御伽草子》在十九世纪末期受到现代文学史家的关注。在大多数情况下，学者们经常批判《御伽草子》，因为它与平安和镰仓时期的贵族文学之间存在缺陷。因此，标准的日本教科书讨论的中世纪日本文学时，往往忽略任何《御伽草子》的故事。然而最近的研究与这种批判的立场相反，认同《御伽草子》故事拥有丰富的内容和吸引力。
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