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大道寺政繁（1533年－1590年8月18日）是后北条氏的家臣，松井田城的城主，及北条家三老之首。曾效力于氏康、氏政、氏直三代的老臣。父亲是大道寺重兴。通称孙九郎（大道寺氏历代嫡子均通称此名）。

政繁的内政手腕高明，担任河越城代时，对于城下治水、金融商人的积极登用、设置扫除奉行、火元奉行等等，使得城下繁荣。天正12年（1584年）开设新的坂户宿，成为现在坂户市的发展基础。承继父亲的职务，担任镰仓代官并主持寺社活动。军事面统领「河越众」军团，于三増峠之战、神流川之战等北条氏的主要合战均有参战记录。

天正10年（1582年），甲斐武田氏灭亡后，北条氏支配上野国，后遭织田家占领。本能寺之变信长死亡后织田家中混乱，北条氏趁机夺回上野，并入侵甲斐、信浓（天正壬午之乱）。政繁是信浓小诸城主，在最前线与德川家康对峙。后来北条与家康和谈成立，政繁退出信浓。

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在1992年，法国古动物学家埃瑞克·比弗托（Eric Buffetaut）与泰国学者Varavudh Suteethorn命名了有情鹦鹉嘴龙（P. sattayaraki），化石是一个部分上颌与下颌，发现于泰国的Khok Kruat组，地质年代为阿普第阶/阿尔比阶。在2000年，保罗·赛里诺认为这些化石曾遭到侵蚀，且过于零碎，没有鹦鹉嘴龙属的某些特征，而质疑这个种的有效性在2002年，埃瑞克·比弗托与Varavudh Suteethorn使用照片提出反驳，表示有情鹦鹉嘴龙的下颌有球根状垂直棱脊，是鹦鹉嘴龙属的特征。某些学者认为有情鹦鹉嘴龙是有效种，而其他学者则认为是个疑名。在2010年，保罗·塞里诺建议把有情鹦鹉嘴龙归类为角龙下目的分类未定属。

有情鹦鹉嘴龙的齿骨下缘有个突出段落，类似蒙古鹦鹉嘴龙、西伯利亚鹦鹉嘴龙、大鹦鹉嘴龙、陆家屯鹦鹉嘴龙、梅勒营鹦鹉嘴龙，但较小。根据有情鹦鹉嘴龙的化石，牠们的体型接近中国鹦鹉嘴龙。如果有情鹦鹉嘴龙是个有效种，牠们将是唯一生存于东南亚的鹦鹉嘴龙物种。

在1996年，加拿大恐龙学家戴尔·罗素（Dale Russell）与赵喜进命名两个鹦鹉嘴龙的种，第一个是内蒙古鹦鹉嘴龙（P. neimongoliensis），种名是以中国内蒙古为名。模式标本是一个接近完整的骨骼与大部分头颅骨，还有其他7个标本，发现于伊金霍洛组（Ejinhoro Formation），地质年代为下白垩纪。

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圣斯德望日（St. Stephen's Day）是一个基督宗教节日，纪念圣斯德望。

在西方基督教中，圣斯德望日是12月26日。东方基督教中，圣斯德望日则是12月27日。在阿尔萨斯、奥地利、巴利阿里群岛、波赫、加泰罗尼亚、克罗埃西亚、捷克、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、德国、爱尔兰、义大利、卢森堡、马其顿、蒙特内哥罗、摩塞尔、挪威、波兰、罗马尼亚、塞尔维亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚和瑞典，圣斯德望日是公共假日。

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