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幼年时，随元朝帝师萨迦派第五代法王八思巴（藏语：Hphags-pa）出家，学习诸部大小灌顶；向著栗赤上师学习大小乘教法与经律论三藏。后来依止剌温卜，学得阎曼德迦（梵语：Yamāntaka）及所其所学的完整密法，因而精通吐蕃音（藏语），能以藏语说法，做多国语言翻译。
八思巴将沙啰巴举荐给元世祖，世祖令他翻译中国尚未完备的显密诸经各若干部，因翻译的经典文辞意旨清晰，易于明辨，世祖特赐予「大辩广智」的称号。
元朝虽然大量录用僧官元朝僧官权位崇高，「僧俗并用，政教通管」，是元朝僧官选任的特色；僧官可以主政管军，俗官也可以管理佛教事务。，但在戒律风纪上产生了弊端，因沙啰巴刚正严谨，世祖授予「江浙释教都总统」，整顿流弊最严重的江南、闽粤地区，他大力削减繁杂苛制，安定佛寺僧众，卓有成效。后因各地佛教徒苦于各地设官过多官事冗繁，他反映民苦，上奏元成宗截彻各地行省都总统，获朝庭准奏。
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在某些情况下，承租人可能拥有货物，并聘请船舶经纪人寻找一艘船舶以一定的价格（即运费）交付货物。某条航线（例如巴西和中国之间的铁矿石航运路线）的运费可能以每吨为基础，或者也可以以约定的租船期限内每天的总金额（通常以美元为单位）来表示。
承租人也可能是无货方，从船东处租用船舶一段时间，然后以高于租金的利润出售该船舶运载货物，甚至通过转租在上涨的市场中获利。运送给其他承租人。
•光船租赁是一种租赁船舶的安排，协议中不包括任何管理或技术维护。承租人获得船舶的占有和完全控制权，并承担法律和财务责任。承租人支付所有运营费用，包括燃油、船员、港口费用以及船体保险。在商业光船租赁（光船租赁的一种类型）中，租赁期可能持续多年，并可能以承租人获得船舶所有权而结束。光船租船对于油轮和散货船来说很常见。
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* 《蜀碧》卷四说：“献忠末败，李自成之众，先溃出关。袁宗第、贺珍（锦）之徒，偕郝摇旗、李本荣、党守素、李永（来）亨等，约结十三家，出入巴渠巫峡间，则所谓‘西山寇’也。”西山十三家也被称为西山寇。
* 《罪惟录·李自成传》载：“及可望入，赤心走楚，同卢、郝等二十八家，拥韩王（朱本）出没郧阳山中，称尊改元自保。”
说明李自成余部有二十余家之众，发展到后期，称西山十三家。
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