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神圣计划书简集收集了阿博都巴哈于1916年3月至1917年3月在美国和加拿大撰写的14封信。这些信首先在美国的《西方之星》杂志上发表，前5封信刊登于于1916年9月，其余信件则在第一次世界大战结束后的1918年11月刊登。这些信在1919年的里兹万会议时面世。

这些信件中的4封面向整个北美的巴哈伊社区，其余则面向其中的特定区域。其中，将信仰介绍到全球各个国家、区域、岛屿的先驱者的重要性特别被强调。

这些信，连同巴哈欧拉的《卡尔迈勒书简》、及《阿博都巴哈的遗嘱》被守基·阿芬第称为巴哈伊信仰行政体系的宪章。

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与司马库斯一样，位处深山交通不便，编属于尖石乡秀峦村第9邻，塔克金溪左岸。距离新光部落约2公里，离内湾老街约50公里，车程大概1小时47分钟，会路经秀峦检查哨。

1986年林务局砍光五峰乡原始林后，计划把伐木线转向尖石乡的秀峦，当地泰雅族为守护传统领域，镇西堡与新光部落两社族人联合起来，群集林务局秀峦工作站，以「砍一棵树、偿一条命」的口号，进行「濒临武力边缘」的抗争，最后使林务局撤回伐木计划，成功保留这片巨木森林。

但在2014年又有山老鼠连续以挖洞方式盗伐镇西堡神木步道附近之红桧，当地居民不满政府无能护林，镇西堡部落会议决议在主要林道上设栅门夜间封山来解决。

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东营大将军庙，位于台湾嘉义县六脚乡六南村、中央公路旁，为六脚顺天宫的五营神将营头之一，以不同于宗教习俗的建筑规模、香火兴盛而著名。

祭祀五营神将的营头大多建筑小，以画像或贴符代表神明，但东营大将军的营头超过两层楼高，除雕梁画栋、龙柱，有神像且还有分灵。日治时期以来，东营大将军庙一直以香火鼎盛之势凌驾当地主庙之上，寺庙规模也是全台湾少见。一说东营大将军香火旺盛的原因是庙身在中央公路旁，位居交通要冲，又人口集中。村民会请求东营大将军治病、开药方，连风水都有信众来询问。每年农历十一月十六日东营大将军诞辰，为六脚乡最热闹的日子。

六脚顺天宫副主委谢金祥表示，顺天宫主神李府千岁一次从南鲲鯓代天府进香后，却怎么请也不肯返回顺天宫，询问才得知，李府千岁因认为信众们总是到东营大将军庙参拜而感到不快，信众们便认为营头如此大间，那主庙应更气派，遂开始重建。当时2000年间，六脚乡六斗、湾内、六脚、竹仔脚等四村落的庙宇都陆续重建。新建成楼高十层的顺天宫，其新台币七千多万元的重建经费部分来自村民每口五千元的募丁钱。中途还发生年长村民质疑牌楼建得比别村大庙慢，与乡民代表互殴的事件。2004年11月20日，顺天宫进行入火安座，次日剪彩落成。

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