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1960年代，当地村民在曹家坟挖地时，曾挖出一块平放的条石，刻有“曹公讳沾墓壬午”字样，石材粗糙，字体简陋。1992年，文物部门找到该石，请来许多红学家论证条石真伪。有些红学家根据脂批甲戌本《红楼梦》中“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”及曹雪芹好友敦诚悼曹雪芹的诗词等等，认为该石可能是曹雪芹的墓石。也有红学家认为该石不是。21世纪初，该石正存放在通州城区的三教庙内。
2002年，由北京市文物局投资的通运桥修缮工程开工，成为通州张家湾古城文化景区建设的开端。总投资达26亿元的通州张家湾古城文化景区是通州区建设运河文化产业带战略的内容之一，由北京跃天房地产开发公司和通州区合作建设。通州张家湾古城文化景区工程拆迁了张家湾古城，整座古城的地面建筑已消失，城内完全拆平。张家湾城拆迁后，有人传说张家湾城内曾经有一座庙的老方丈为后人埋下十八窖银子，很多寻宝者来此挖宝，虽然没挖到银子，但有人挖到瓷片，所以瓷片爱好者纷纷来此挖掘，在空空荡荡的老城内到处留下了土坑。
张家湾城外河流众多，河上有多座桥梁，原是张家湾各城门外的桥梁，与张家湾城形成一体。
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昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
周朝多战争，西周时𤞤狁强盛﹐威胁周室，但创作时代不清楚，有周文王、周懿王、周宣王三种说法，现在以宣王说较有力，《采薇》描写一位戍卒在归途中深感苦难的作品。王夫之《姜斋诗话》称此诗“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。刘熙载《艺概》称此诗“雅人深致，正在借景言情”。清人方玉润在《诗经原始》一书中称赞此诗“言情写景，可谓真实朴至。”。
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理县张家碉房位于四川省阿坝州理县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
理县张家碉房位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县下孟乡班达村，始建于清代，现为村民张德云住宅，坐南朝北，总占地面积714.5平方米，共四层18间，内壁有彩绘壁画，并存放有石刻佛像、石刻佛教吉祥语、印板等重要文物。碉房为石木结构，融藏汉建筑风格于一体，建于悬崖之上，地势险要，气势宏伟。其建筑形制独特，彩绘壁画精美，具有重要的历史、建筑和艺术研究价值。2009年，张家碉房被阿坝藏族羌族自治州理县人民政府公布为县级文物保护单位。
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