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* 由于是为将来寻求方法，若实验对人体身心受损，需立即停止实验。
* 要先拟好测试失败的补偿措施，才可在合法机关的监督下，再由具备资格者进行实验。
除此亦提出「告知后同意」法则（informed consent），即接受测试者外，还包括所有病患及身体因测试的反应，有说「不」或选择的权利。
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耆那教的宇宙论将世间（loka）分为三层，上层为Urdhva Loka（上界，诸天住处）、中层为Madhya Loka（中间世间，人间界）、下层为Adho Loka（下界，地狱）。「中间世间」为人类的住处，以阎浮提（Jambu-dvipa）为中心，有无数个大洲（dvipa-samudra），呈同心圆方式环绕中央大洲阎浮提，大洲之间则有海水间隔。人类只居住在阎浮提、达塔契干陀洲（火焰树，Dhātakīkhaṇḍa-dvīpa），以及浦湿卡罗婆罗洲（青莲花，Puṣkaravara-dvīpa）内侧。
按耆那教说法，一共有五座迷𠰷（meru）山，都位于人类所居住的大洲。位于阎浮提中央的叫做「善见」（sudarshana），位于火焰树洲东部的叫做「尊胜」（vijaya），西部的叫做「不动」（achala），位于青莲花洲东部的叫「坚实」（mandara），西部的叫「电光」（vidyunmali）。「善见」比其他四座稍微要高，所以叫做苏迷𠰷/须弥（Su-meru）山，而其余四座只是迷𠰷山。
在须弥山顶，有座四方平台。东方和西方的台座由黄金构成，面对著阎浮提洲的婆罗多（Bharata）地区和爱拉瓦塔（AirAvata）地区，北方和南方的台座由白银构成，面对著阎浮提的东、西维德哈（Videha）地区。这些地区在阎浮提，是所谓的「作业地」（Karma bhumi），也就是在这地区，才有可能获得解脱（moksa），转生天上，或堕落地狱。当每位蒂尔丹嘉拉（Jina）出生时，因陀罗会将婴儿带至相关的台座，为其进行灌顶（Abhisheka），这就是耆那教仪式中的Snatra-Puja。
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* 2014年8月25日，孖岭站-笔架山停车场入场线顺利贯通。
* 2014年12月17日，孖岭站-银湖站区间中段暗挖隧道左线贯通。
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