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更新于 2026-10-07

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克利俄斯(Κρίος),或克瑞俄斯(Κρεῖος),,希腊神话中地母盖亚与天父乌剌诺斯所生的12位提坦之一。

没有什么有关克利俄斯的神话。按照伪阿波罗多洛斯所说,克利俄斯曾与蓬托斯之女欧律比亚结合,生出3位第二代提坦:阿斯特赖俄斯、帕拉斯和珀耳塞斯。

克利俄斯在泰坦战争中与其他顽固派泰坦一起反对宙斯,因而在失败后被关进塔耳塔洛斯深渊里。

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相关阅读:克利俄斯

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卡尔纳普认为,哲学与科学不同,科学研究经验的对象,它是一种对象语言,而哲学则是一种后设语言或元语言,它不直接研究经验对象,而是研究语言本身,因此,哲学就是(科学)语言的逻辑句法,它是语句方法之应用,哲学语句属于逻辑句法,简言之,哲学就是语言的逻辑分析。

* 《世界的逻辑结构》卡纳普著,蔡坤鸿译,台北:桂冠出版,1995年

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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所,为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹,但仍未失去其实际宗教功能,现为观光景点。

庆修院旧名「真言宗吉野布教所」,布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王,所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑,以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年(大正6年),台湾时值日治时代,日本政府选定台湾较晚开发区域,如花莲,以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题,在今日的吉安乡成立吉野村(吉野移民村)。移居生活贫困的日人,吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。

1945年国民政府接管台湾,日人遣回故里,真言宗吉野布教所更名为庆修院,庆修院一词沿用至今,院内供奉的本尊,也顺应台湾人民的佛教信仰,改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光,举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木,皆维持日式庭院风格。

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