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在象征性地切蛋糕时，新人可以共同地切下第一块蛋糕，喂给对方。有些时候，他们会恶作剧地将蛋糕涂到对方的脸上，但在一些地方这会被认为粗鲁。
如果有舞会，新人们会共同地跳第一支舞。然后跟自己的父母（女儿和父亲，儿子和母亲）跳，之后和婚礼团队的成员。新人会特别选择一些曲子，在自己和父母跳舞时播放。在一些地方，客人会期望和新人跳舞，并给新人少量的现金，称之为“dollar dance”。但在一些地方这会被认为粗鲁。
在20世纪时，新娘通常会向当场未婚女孩抛掷自己的新娘捧花(bridal bouquet)。相传抢到花束的女孩就会成为下一个新娘。相同的，新郎会向当场未婚男孩抛掷新娘的袜带。抢到袜带的男孩会把袜带系在抢到花束的女孩的腿上。但这种习俗在21世纪已经没落了。
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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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黄玉盈（Ng Geok Yin）原名黄玉英，马来西亚政治人物、马华公会党员。她也是马华居銮市议员、马华柔佛州青年团副团长。
2020年7月19日，民主行动党古来国会议员张念群在面子书专页贴出一张已故父亲张敬良以其名字“念群”书写的勉励对联照片，并写上“爸爸，谢谢您。我爱您”。黄玉盈之后在贴文下方留言问“jawi（爪夷文）怎样写”，遭网民围剿，指她“消遣往生者”、“缺乏教养”。
在引起批评后，黄玉盈于本身面子书发帖文，解释看到张念群贴出的对联时，没搞清楚状况，留言调侃是否可以写成“爪夷字”，但她无意冒犯逝者，并向张念群道歉。她在文中也提及，本身20年前就失去父亲，因此明白失去至亲的滋味，虽然不同政治立场，她也不会去消费亡者。
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