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* 上莱茵省（Haut-Rhin，除了一些县）
* 孚日省（Vosges ，除了一些小乡镇）
* 默尔特-摩泽尔省（Meurthe-et-Moselle，有些县）
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有时候，司琴会在弥撒前弹奏音乐。圣咏团司琴会在弥撒期间、音乐会、教会节日（例如圣诞节）时弹奏像是管风琴等键盘乐器，或在排练时协助圣咏团练唱。
杰拉德‧摩尔（Gerald Moore）是名英国顶尖伴奏家，享年 87 岁，曾经在多伦多教会担任管风琴师，一度想成为天主教会神父。他出版过一本学者专著《无愧的伴奏家》。这本权威书籍被许多大专院校列入教科书书目，作者满怀信念。摩尔以资深管风琴师的观点切入，在前言表示想和有志成为伴奏者分享自己身为多产伴奏家多年来的经验和知识，没有局限于圣咏团司琴、乐器或声乐伴奏者。
对司琴或伴奏者来说，移调和视谱（又称视奏）是两大伴奏法。移调是常用的伴奏方法，帮助司琴在视谱时找到合适的音域。当有领唱（引导众人唱歌者）或是圣咏团成员的声音偏低或偏高时，司琴就会设法转调来改变旋律，或调整成不同音调，方便唱歌者跟上旋律。好比移调，视谱也是种常见的伴奏方法，能协助司琴者迅速找到某首曲子适合的音调，方便伴奏。
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头嵙山层（Toukoshan Formation 或 Toukeshan Formation，亦有研究以日语拼音写作 Tokasan Formation），原写作𡾣嵙山层，为台湾地质学的地层名称，地质年代为第四纪，分布范围广泛，北起林口台地，南至恒春半岛，为西部麓山带拥有何春荪。在现今台中市丰原区东方山区出露此地层，因上部与下部的地质构造不同，因此各学者有所命名何春荪。
1933年，由地质学家林朝棨发现，并于《关于台湾产哺乳类化石的产出状态》以头嵙山命名「头嵙山层群」刘桓吉。1935年，鸟居敬造在东势郡探查地质，结果发表于《东势地质图幅及说明书》称之「头嵙山蛮岩」刘桓吉。同年，林朝棨在《台中丰原地方第三纪及第四纪地层之研究》称之「头嵙山统」刘桓吉。1948年，地理学家张丽旭于《台湾地层之检讨》首次出现「头嵙山层」此名，并依上部与下部构造的差异，分别命名火炎山相、香山相，并于1955年发表《台湾之地层》为现今地质学术界所采用之文献刘桓吉。1957年，林朝棨于《台湾地形》仍采用头嵙山统称之，上部、下部地层则是分别改称火炎山层、通霄层刘桓吉。1975年，地质学家何春荪在《台湾地质概论：台湾地质图说明书》对各地层并无加以命名，则是分成上、中、下三部来区分各地层何春荪。
头嵙山层上部地质岩性是以砾岩为主，大多为厚层构造，并夹有砂岩其间呈互层，偶有粉砂岩、页岩；下部则是以砂岩为主的岩性，有砂岩会与粉砂岩、页岩互层，偶有泥质砂岩何春荪No.31。由于表层裸露的地层是头嵙山层的上部构造，露出的砾石是其最大特征，常在山路旁、河岸边可见，例如国道一号行经大安溪可见火炎山，以及国道六号行经乌溪可见九九峰，两者皆有大量崩落的砾石堆积而成的扇状堆积地。
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