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《不列颠诸王史》(Historia regum Britanniae;The History of the Kings of Britain;原名De gestis Britonum;英语:On the Deeds of the Britons)是蒙茅斯的杰弗里在1136年左右创作的一本历史书,以年代先后顺序记载了两千年里出现的不列颠诸王的生平。它是不列颠传说的主要源头之一。
直到16世纪,历史学家还把它当做信史,但此书内容多为杜撰,只是作为一本文学作品颇有价值。李尔王的故事最早见于本书,而亚瑟王传奇的流行和此书不无关系。
蒙茅斯的杰弗里宣称此书译自一部古老的文献,这部文献则是牛津的沃尔特给他的,但现代历史学家并不认为这是事实。此书可能的来源包括吉尔达斯的《不列颠的毁灭》(De Excidio et Conquestu Britanniae,6世纪) 、比德的《英吉利教会史》(8世纪)、《不列颠人的历史》(9世纪,作者可能是内尼厄斯)、《威尔士编年史》(10世纪,作者不明)、塔利埃辛的诗和威尔士传说《基尔夫与奥尔温》(11-12世纪)。
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“征侧者,麊泠县雒将之女也。嫁为朱佞人诗索妻,甚雄勇。交址太守苏定以法绳之,侧忿,故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之,凡略六十五城,自立为王。交址刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交址具车船,修道桥,通障溪,储粮谷。十八年,遣伏波将军马援、楼船将军段志,发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万余人讨之。明年夏四月,援破交址,斩征侧、征贰等,余皆降散。进击九真贼都阳等,破降之。徙其渠帅三百余口于零陵。于是领表悉平。”
俚人是东汉至五代时分布在今广西壮族自治区东南部、广东省西南部和北部,以及湖南省零陵、武夷地区的一个古代民族,属南越族后裔的分支之一。《南州异物志》称:“广州南有贼曰俚。此贼在广州之南,苍梧、郁林、合浦、宁浦(今广西横县)、高梁(今广东阳江等地)五郡皆有之,地方数千里”。
至唐代,“黎”开始替代“俚”,到宋代“俚”的族称完全被“黎”取代。顾炎武在《天下郡国利病书》引《南裔异物志》指出: “俚在广州之南,俗呼俚为黎”,同时提出在唐代史书中常见的“俚僚”,在宋代却写作“黎僚”,说明“俚”、“黎”概念的演变和传承,“黎”即是“俚”的直接继承名称,但是“黎”已经演变成特指以海南为活动中心的向南发展的俚人的一支了,也就是今日的黎族。留在粤西茂名一带的俚人多数已经融入汉族,成为汉族的一部分,而另一支留在广西一带的俚人在融入僚人,成为壮族、布依族等民族的一部分。
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章宗的正室蒲察氏在他登基前就已经去世。章宗即位,追册蒲察氏为钦怀皇后。其后没有再立皇后,章宗便很想立李妃为皇后。然而金国建国以来,一向与徒单、唐括、蒲察、拏懒、仆散、纥石烈、乌林荅、乌古论等部通婚,册立皇后和公主下嫁的人选都主要以这些部族为主。李妃出身卑贱,本是犯人之女,大臣当然不能同意。章宗不得已,只好进封她为元妃,但她的地位待遇实际上等于皇后一般。
一日,章宗在宫中设宴,有优人上前表演。有人问起国家有何符瑞?优人反问:「你不曾听过凤凰吗?」对方回答:「听过,但不知详情。」优人便说了:「凤凰飞的方向有四个,所表达的意义也不一样。若向上飞则风雨顺时,向下飞则五谷丰登,向外飞则四国来朝,向『里飞』(音同『李妃』)则加官进禄。」皇帝听完,一笑置之。
蒲察氏与其她妃子都曾生育,但都夭折。承安五年(1200年),金章宗因没有后嗣而到太庙、山陵等地祷告。泰和三年(1203年),李元妃生下皇子完颜忒邻,封为葛王,但是两岁时就死了。到了泰和八年(1208年),后宫承御贾氏与范氏都有孕,但章宗已病得很重,由于章宗最喜欢叔叔卫王完颜永济,便想把皇位让给他,而元妃与太监李新喜也商议要立卫王。不久章宗过世,遗诏由皇叔卫王即位,并表达自己后宫有两位姬妾有孕,若其中生有男胎,就立为皇储;如果都是男的,则选适当的继承。
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