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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。
佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。
三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。
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杜礼（16世纪），字玉节，江西南昌府丰城县鹤村人，明朝政治人物。
杜礼是景泰元年举人杜立之子，成化元年（1465年）中举人，授廉州同知，廉州的瑶族、壮族人杂居为寇盗，他兴建石垅堡土城，在摩塘各村安置人民，又迁徙复业流民二百人，给与耕具令他们耕种，编保甲管理，令盗贼祸患屏息；同时他修复城西废桥、修筑罗胜冈陂田、擒拿沿海珠盗，解散其党羽，在任数年内积赈谷九千多石，清理逃军二百五十多名，设立社学教育子弟，外族人也景仰他。
之后杜礼升任都匀知府，都匀人强悍难治，他宣播威信、申严教令，土官王吴相争印信而交战，他亲自入对方巢穴谕以大义，双方因此停战遂帖然解甲，而土司不断仇杀者则用计歼灭，不久因双亲年老退休，他生平清慎，离任时行李萧然，自行在家挂上牌匾「氷心」。
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* 学校最早可以追溯到1948年。短期大学为于1989年开办、由日本国经营。招生到1997年、停办于2000年。为男女同校从开办。
* 1989年 三重大学医疗技术短期大学部成立并同时设置一个学科即护理学科。
* 1997年 最后一年招生、次年停止招生（正式停办于2000年3月31日）。
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