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由于长期与环境互动，因此人类的发展必然受其影响。咨商人员可以利用社区咨商架构来了解个案的社会系统或生活脉络，避免问题的个人归因或「责备受害者」等偏误，进而设法加大如个人强度、社会支持、物理与环境资源等优势与减少个人限制、社会压力、物理和环境压迫的限制，以有效提升其psychological resilienc、心理发展及幸福。
在社区咨商架构之下，透过赋权的实务过程可以逐渐让无力感或边缘化的个人、组织或社区更加察觉到在其生活脉络中所产生的权力运作，并发展出能够合理掌控生活或工作的技巧及能力，不侵害他人的权力，又能主动积极去支持其他群体赋权感的提升，致使整体社区得以正向循环改变。
个人赋权的作法是增加个案发声、公民参与、资源运用、社会支持、团队合作等机会。组织赋权的策略是扩大参与决策、责任分担、权力共享、同侪支持、等可能性。社区赋权的方式是增加资源可得性、政府资讯公开、多元差异的包容、参与公共政策、社区联盟等。
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秽言谬误（Abusive fallacy）属于诉诸人身谬误，是人身攻击的一种形式，是指不提出理据反驳主张，而直接以辱骂、歧视性的言语对提出主张的人做人身攻击、明示暗示其主张不可取的行为。
纯粹骂脏话未必可取，使用歧视性用语或将对方扣帽子抹黑更是万万不可，但只有当这些东西被做人身攻击的手段来否定对方的论点时，才构成谬误。
乙的话语暗示甲「没教养」，进而暗示甲对自己的评判不可取，这犯了秽言谬误。
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《红字》发表后获得巨大成功，霍桑继而创作了不少作品。其中《带有七个尖角阁的房子》和《福谷传奇》。1853年皮尔斯就任美国总统后，霍桑获任命为驻英国利物浦的领事。1857年皮尔斯离任，霍桑侨居意大利，创作了另一部讨论善恶问题的长篇小说《玉石雕像》。1860年霍桑返回美国，在康科德定居，坚持写作。
南北战争爆发后的1862年，霍桑为了获得第一手情况，在出版家威廉·提克瑙的陪同下到华盛顿旅行，见到了林肯总统和很多高层人物，写成了《关于战争问题》，其中的反战态度遭到各界的批评。回到康科德之后，霍桑的身体每况愈下，饱受胃痛困扰，但仍坚持和老友皮尔斯出外旅行。1864年5月19日霍桑与皮尔斯结伴前往白山山脉旅游途中，在美国新罕布什尔州普利茅斯去世。当天皮尔斯给伊丽莎白·皮博迪去电让后者通知霍桑的女儿，霍桑小姐在次日得到通知。他葬于康科德的睡谷墓地。
* 《年轻的布朗大爷》(收录于《古屋青苔》短篇集中)。
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