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孔谔，字贞伯，山东曲阜人，孔子世家，孔子第五十七代孙，明朝政治人物。

自幼受父亲孔希麟的影响。永乐六年（1408年），山东乡试中举。会试后，至京中副榜第一人。明成祖当时忙于迁都，称“我朝孔氏子姓未有出仕者，今得此人，何不使成进士。”孔谔回答道：“考试最强调公正，虽然是孔氏家族但不能容私。”朱棣授孔谔为教官。太子朱高炽当时正负责监国，看到孔谔后夸赞道：“孔谔年少俊伟，务令成进士。”命冠带，送国子监学习。永乐七年，因左春坊中允员缺少，太子又对东宫说：“此职非孔谔不可。”遂以中允教员教授皇太子朱瞻基。之后，又改任孔谔为监察御史，巡按江西、辽东。其为官廉明，所到之处，风纪肃严。官至河南按察佥事。当时孔子世家重视丧礼，但好的木材却不容易得。孔谔自江西回山东途中，看到商贩卖的好柏树木材，“倾囊易之，得百具，载以归”，用来周济那些买不起棺材的人。其著作有《中庸补注》三卷、《舞雩春咏诗集》二十卷。有子孔公恪。

孔谔墓位于孔林孔子墓西北的明墓群内中为一座小型坟冢。

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911接线员通过Kickstarter活动募集资金，活动于2016年7月21日推出，目标为9,110加元，并于2016年8月20日成功结束，共筹集37,924美元。

911接线员PC版在Metacritic上获得68分，得到了中性、平均的评价。 CD-Action赞赏游戏的教育元素，例如了解疾病相关的症状，但也批评“911接线员几乎没有游戏性”。 Rock, Paper, Shotgun的Alec Meer写道，这款游戏“在制造紧张局势方面很出色”，但进行几个小时的游戏后，它变得“越来越单调”。New Game Network的Alex V.也发现该游戏缺乏实质性的变化，并指出通话变得重复、“游戏变成了简单的颜色匹配练习”，只是将适当的人员派遣到以颜色编码的紧急状况图标。总体而言，他发现911接线员在其游戏玩法中富有潜力和“获胜公式”，但最终受到缺乏多样性的限制。 Hooked Gamers的Johnathan Irwin给游戏7.0分（满分10分），称赞它的游戏玩法和多种地图选项，但也注意到游戏最终变得重复。 Game Grin的Nathan Saretzky同样给了911接线员7/10分，评价说是这是一个“精彩、出色的街机游戏”，成功做到简单而有趣，但也同样提到通话变得重复，并认为该游戏的玩法更适合触屏系统。

911接线员的Xbox One版本得到了类似的中性评论。Xbox Tavern的安东尼·科尔（Anthony Cole）认为它“有一个有趣的想法，但没有深度来支撑它”，察觉到游戏简单、重复和无聊。 Xbox Hub的Neil Watton同样批评了重复的游戏玩法以及不太顺手的操控，但也发现游戏“巧妙”的概念。 TrueAchievements的笔者Marc Hollinshead称赞了该游戏的教育性和战略元素，但同样评论道“游戏很快重复”，尤其是重复的语音通话方面。

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《符号形式的哲学》是卡西尔在文化哲学方面的重要著作。此外，他亦撰写了一系列关于认识论、科学论、哲学史的著作。

卡西尔诞生于一个犹太家庭。于柏林大学攻读哲学，毕业之后在柏林大学担任讲师，1919年时转往汉堡大学任教，直到1933年纳粹党上台，卡西尔离开德国转往海外。1933年至1935年间卡西尔待在英国牛津，1935年至1941年间担任瑞典哥德堡大学教授，并于期间归化为瑞典公民。后由于时欧战关系，卡西尔转往美国任教，曾先后担任耶鲁大学和哥伦比亚大学访问教授，1945年时逝世于纽约。

卡西尔的哲学之父是康德。但是卡西尔的文化符号学是在20世纪“语言学转向”的哲学背景下出现的，维特根斯坦、海德格尔、克罗齐等大批的哲学家和美学家都以语言为中心来考察认识论问题，这可说是20世纪哲学研究的大气候。而索绪尔、爱德华‧萨丕尔、布隆菲尔德和洪堡等语言学家对卡西尔都有著直接的影响，所有这些都奠定了卡西尔哲学宽广深厚的哲学基础。

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