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非形式谬误（informal fallacies）意指一个推理犯了论证结构（形式）以外的错误。
* 使用了不正确或有争议的事实作为前提（实质谬误）
* 其他不合理的思路（可将这些思路形式视为「隐藏前提」，而归于前者）
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在神学与无神论者关于神是否存在的争论中，无神论的立论之一是采举证责任论点，主张神若存在应由信仰者提供神存在之证据。以举证责任为立论基础的无神论者如Antony Flew (1984)，面临数派神学的批评及挑战。
有数学哲学家认为举证责任做为哲学论证方法没有必要，因为在解决理论问题，而不是法庭上双方争论的裁判问题，举证责任是法律程序，而法庭有时需要在没有资料情况下做出判决。举例来说，一个反对欧几里得的几何学家或许会说举证责任应该在那些说三角形三角总和等于两个直角的人身上，而另一方只需回说那总和肯是极端靠近两个直角，那么举证责任就移到了那些认为不是正好两个直角的人身上。
自然主义哲学立场常使用举证责任来立论，但此立论很少不具争议性，且也建立困难，在哲学上要立基于举证责任是不安稳的。
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舒祺是赵国左师触龙的小儿子。前265年（周赧王五十年、赵孝成王元年、齐襄王十九年、秦昭襄王四十二年），赵孝成王即位，赵威后掌权。秦国攻打赵国，赵国求救齐国。齐国让赵国以赵孝成王的幼弟长安君为人质，才同意出兵。赵威后不许。触龙去劝说赵威后，首先以舒祺说事：“我的儿子舒祺，年岁最小，又不成器，我臣年老，最怜爱他，想让他补个黑衣卫士的名额去护卫王宫，在此向太后冒昧请求！”太后同意了，问他年龄。触龙说：“十五岁了。虽然年轻，我想趁自己没入土前为他做个安排。”通过怜爱小儿子，打开和赵威后的共同话题，说明派长安君为质比留他在国内，更是替他考虑，从而说服了赵威后。
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