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多巴胺受体是在脊椎动物中枢神经系统（CNS）中突出的一类G蛋白偶联受体。多巴胺受体不仅通过G蛋白偶联激活不同的效应子，而且通过不同的蛋白（与多巴胺受体相互作用的蛋白）相互作用来激活信号。神经递质多巴胺是多巴胺受体的主要内源性配体。多巴胺受体与许多神经系统过程有关，包括动机、愉悦、认知、记忆、学习和精细运动控制，以及神经内分泌信号的调节。多巴胺受体信号异常和多巴胺能神经功能与多种神经精神疾病有关。因此，多巴胺受体是常见的神经药物靶点。抗精神病药通常是多巴胺受体拮抗剂，而精神刺激药通常是多巴胺受体的间接激动剂。
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初学菩萨有大众威德的，凡行菩萨道者，首先得为渡众生而担负如来法担，以自觉觉他为务，若逢机缘成熟，有人集众祈请开示，于有善解法义人前，不敢畅论，惟恐有失，生大众威德之罣碍而所畏也。
凡行菩萨道者，首先得为众生担负如来的法担。佛的目的就是要渡脱一切众生，祂发下了如是的大事因缘，我们学菩萨的人应该替祂担负荷担，要为众生说法。那么要为众生说法，自己要懂得佛法，要进入初学菩萨境界，但是真正要讲法，要作为法师、正知正见的法师境界去讲法，起码是九地菩萨，八地菩萨说法都是缺陷甚大的。当然要没有错误，只有等妙觉菩萨和佛陀。
初学菩萨在有机缘的时候，或者有很多人，或者有数人，在请他说法，在大众的面前，其中下面有高僧大德，那么他就怕了，他就怕把佛法讲错，因此就产生极大的怖畏。实际上这是罣碍所致，见大众而不能畅论，见有高僧大德而不能畅论，产生的怖畏，这个现象就是我执转回的现象，就是我执迭回来了，开始产生执著，所以要把大众威德畏都去掉，不能有。
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* Le Rocher de Cancale, 78号
* La Maison Stohrer, 51号
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