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在弘治2年(1556年)出生,家中五男。仕于武田信玄。次兄昌续在永禄4年(1561年)9月的川中岛之战以后,被赐予土屋氏的名号。另一方面,养父贞纲出自今川家臣冈部氏,在永禄11年(1568年)的骏河侵攻以后,成为武田家的海贼众,在永禄13年(1570年)改姓名为土屋丰前守。天正3年(1575年)5月21日,昌续和贞纲在长筿之战中战死,于是昌恒继承土屋氏,率领昌续和贞纲两方的家臣。主要跟随信玄的儿子胜赖,在东海道和关东地方战斗。
天正10年(1582年)3月,织田氏‧德川氏连合军发动甲州征伐。同年3月1日,奉上最后的龙朱印状(『新编会津风土记』)。在胜赖一行人投靠小山田信茂逃向郡内,得知信茂离反而动摇的胜赖侧近的迹部胜资,对其责备(『甲乱记』)。在胜赖被泷川一益队追到天目山并有自杀的觉悟时,为胜赖的自杀拖延时间,与织田军奋战,最后战死(『信长公记』、『甲乱记』、『甲阳军鉴』),享年26岁。德川家臣大久保忠教赞赏忠恒的活跃(『三河物语』)。在此战后被称为「片手千人斩」(片手千人斩り)。武田家灭亡后,同年10月9日,土屋民部少辅在高野山成庆院中供养昌恒,法名是忠叟道节大禅门院。
儿子忠直被母亲带走并逃出(『宽政重修诸家谱』)。天正10年(1582年)6月,甲斐在天正壬午之乱后被三河国的德川家康占领,忠直的同心7十人被编入德川家臣井伊直政之下,天正壬午之乱时,对家康发誓忠诚并提交天正壬午起请文。忠直自身在天正16年(1588年)拜谒家康,被家康的侧室阿茶局养育。庆长7年(1602年),忠直成为上总久留里藩的大名。
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滕近辉牧师于1952年与傅忠爱女士结婚,育有子孙十多名。傅忠爱师母于1993年1月28日离世后,滕牧师于1997年11月8日与张佳音教士结婚(后者当时为牧职神学院院长)。
同时,滕牧师还应邀到世界各地主领聚会,脚踪所及遍达六洲;他对普世差传事工甚有负担,曾参与推动1974年的洛桑运动(Lausanne Movement),且提拔扶掖不少后进,参与牧养、教导、差传及文字事奉等事工,影响深远。
在文字服事方面,滕牧师身体力行,服事多年,滕牧师出版数十本属灵著作,涵盖信仰成长、教会建设、牧养感言等丰富内容他曾获得2011年第5届香港基督教金书奖的“金笔奖”。在圣乐方面,他也曾翻译《青年圣歌》里的多首圣诗,参与重编《宣道诗》。
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