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百花仙子是中国古代神话传说中掌管花草的花神。主要出现在小说《镜花缘》以及戏曲《天女散花》、《牡丹亭》中。

在中国古代民间传说中，百花仙子降生于河源。一说，百花仙子降生在仙塘镇（今河源市东源县）一位唐秀才家，故此地得名为“仙塘”；又一说，在仙塘镇对面的河中，有“细女岩”和“通天岩”，是仙子降生、升天的地方；还有一说，仙子降生在河源城南的“逍遥岩”，被称为“仙岩”。而在清代小说《镜花缘》则这样描写：

百花仙子是天界中的花神，掌管天地人间上百种花草，被誉为“百花之主”。在一次王母娘娘的寿诞日中，百花仙子为了增添天界的繁华与兴盛而特地招来仙鸟与仙兽为王母的寿诞日贺喜，宫里宫外显得分外热闹非凡。嫦娥见状，为了讨好王母，而向王母提议让百花仙子使百花齐放来增添喜庆，由于花开在不同的地点与时节，然而违反了开放的规定必将受到应有的惩罚，于是百花仙子则拒绝了嫦娥与王母的要求，嫦娥见自己的建议被拒绝，感到自己在众仙面前抬不起头来，从此便怀恨在心，一直在寻找机会来报复她。到了凡间隋末唐初之时，天下大乱方才安定，唐朝李氏一族便又开始了弑父诛兄的惨剧事件，瞬间天色大变，五界开始震怒，玉帝为了惩罚他们，特意派遣了天魔—心月狐到下界去断送唐氏江山，心月狐来到人间后附身在了武则天身上，成为了一代祸乱天下的女皇。

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由于主体性原则，把一切事物都当作对象来把握和占有，最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学，就是要反对传统的形而上学，也就是，反对主体性原则，反对技术对人的统治，恢复真实的人性。

艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为，艺术作品的确具有物的特性和物的要素，但艺术作品中所超出物性高于物性的东西，才是艺术作品的本质。所谓真理，并非传统哲学意义上的真理，而是存在自身的显现，真理不是艺术家放进去作品中的，而是，存在自动显现了自己。

艺术品的本质不应从存在者的角度去把握，而应当从存在者的存在去把握。传统美学的根本错误就在于──它是从存在者的角度去把握艺术品的本质。

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叉尾太阳鸟（学名：Aethopyga christinae）为太阳鸟科太阳鸟属的鸟类。分布于越南、老挝以及中国大陆的四川、云南、贵州、湖南、广西、广东、福建等地，多见于中、低山丘陵地带的山沟、山溪旁和山坡阔叶林、亦见于村寨附近的树丛中，活动在热带雨林和油茶林。该物种的模式产地在海南岛。

1868年斯文侯在海南黎母山采到三只叉尾太阳鸟标本，次年以此为依据在AMNH上发表了世界上第一篇有关海南鸟类的科学论文，描述并命名了这种鸟。

* 叉尾太阳鸟指名亚种（学名：Aethopyga christinae christinae），是中国的特有物种。分布于海南等地。该物种的模式产地在海南岛。

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