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石门心学（せきもんしんがく）是日本江户时代中期的思想家石田梅岩（1685年 - 1744年）开祖的一个伦理学支派。这个派别吸收了宋明理学（特别是明朝时的心学）、禅宗与武士道，提出四民应以武士为学习对象，认为人应努力工作不能游手好闲。

这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。

石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。

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永德溪蟾（学名：Bufo yongdeensis），一种于中国云南省西南部永德县大雪山自然保护区发现的两栖动物，隶属于蟾蜍科蟾蜍属。

永德溪蟾与哀牢蟾蜍（Bufo ailaoanus）和隐耳蟾蜍（Bufo cryptotympanicus）相似，永德溪蟾体形比哀牢蟾蜍较小，且背面为棕色，有不规则深色斑，栖息环境海拔较低，为1900－2500米。与隐耳蟾蜍相比，体形较小，通体背、腹密被疣粒和痣粒，疣粒和痣粒顶部均有一角质颗粒或棘，指间无蹼，趾端略扁平，栖息环境海拔比隐耳蟾蜍较高。

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爱德华·霍华德·豪士，曾为《纽约论坛报》撰稿的美国记者，在其后创办了日本英文报纸《Tokio Times》。

豪士出生在波士顿，他的父亲是雕刻家Timothy House，而母亲是钢琴家。豪士在十四岁时创作了一首管弦乐曲，之后四年开始为Boston Courier撰稿，并担任该报的音乐和戏剧评论家。除此之外，豪士还有一段时间担任钞票雕刻师。在1858年，他离开波士顿信使报转投《纽约论坛报》，加入霍勒斯·格里利的团队。随后，于1859年，他以假名的身份冒险前往弗吉尼亚州的查尔斯镇，使用伪造的证件报导了约翰·布朗的审判，也就是Virginia v. John Brown。

在1870年，论坛报派遣豪士前往日本报导。在那里，他除了为《纽约时报》、《大西洋月刊》和《哈泼杂志》撰稿外，还在后来的东京大学担任教职。他成为1874年台湾远征中唯一随日军的外国记者。远征结束后的三年，豪士创立了《东京时报》，然而在他于1880年返回美国时，自己的出版物仅持续了三年。1882年，豪士再次定居日本，为Francis Brinkley的日本邮政工作，同时继续在东京大学任教。从1885年到1893年，他回到美国接受严重痛风的治疗。1893年后，豪士搬到东京的曲町，继续为《每日邮报》撰稿，专注于音乐话题。1898年，他被任命为宫廷管弦乐团的指挥。在1901年12月18日，豪士去世前不久，明治天皇授予他瑞宝章。他的葬礼在他逝世后三天举行，并在目黑区火化后葬于谷中灵园。

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