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该石碑立于清乾隆二十八年（1763年）八月，上刻当时凤山县知县王瑛的告示，明定台湾县与凤山县之间南北以二层行溪（今二仁溪）为界，东西以新开港为界，是为台湾现存最早的地理行政区界碑文2。
雍正九年（1731年）台湾县与凤山县调整行政区划，位于二层行溪南边的「鲲身头」（今白砂仑、白云里）及「茄藤仔」（今顶茄萣、下茄萣）从台湾县改归凤山县管辖，后来在乾隆廿四年（1759年）因新开港的疏濬导致两县县界产生纷争文1。之后在台湾县知县陶绍景及凤山县知县王瑛会勘后，于乾隆廿八年（1763年）立此界碑定界文1。
该石碑的材质是花岗岩，高193cm，宽42.5cm，厚19cm解。
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公元前491年，即科利奥兰纳斯打赢了沃尔西人的两年后，罗马仍在努力恢复短缺中的谷物供应。由于大量谷物成功从西西里入口，元老院为此展开了谷物应该如何分配给平民的办论。科利奥兰纳斯提倡，谷物应该给予，于公元前494年第一次平民撤离运动中，没有参与护民政治改革的罗民人民。
元老院认为科利奥兰纳斯的提议太过严格残酷，民众亦因为这项提议而激动愤怒起来，护民官为此安排了审讯科利奥兰纳斯。元老们为他争取无罪判决，或至少是宽大处理的判决。不过，科利奥兰纳斯拒绝出席审讯，他结果被宣判有罪。
科利奥兰纳斯于放逐期间逃离到沃尔西，他获得沃尔西人友善地接纳和对待，并且被安排隶属于沃尔西人的领袖阿提乌斯‧图卢斯‧奥菲迪乌斯。
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根据古埃及神话，贝努鸟从太阳神雷的神庙圣域中的一棵圣树所燃烧的火焰中创造了他自己。其他的版本则说贝努鸟是从欧西里斯的心脏破壳而出的。贝努鸟被认为在一根名为奔奔石的圣柱上歇息。埃及祭司们会向认为这里是地上最神圣之处的访客展示这根圣柱。
贝努鸟被画成一只有著长喙、戴著双羽饰冠的灰色、紫色、蓝色或白色的苍鹭。偶尔贝努鸟也会被描绘成一只黄鹡鸰或一只有著红色与金色羽毛的老鹰。在少数例子里贝努鸟则被画成一个有苍鹭头的男子，在透明的大衣之下装扮成白色或蓝色的木乃伊样式。
在死者之书上写说：「我是贝努鸟，拉之心魂，引领前往冥界的诸神之向导。」
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