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他认为，传统的哲学，都混淆了存在者（Das，Seinde）和存在（Sein），是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在，在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立，造成了主体与客体的对立，及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成，而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则，在现代就成为技术统治世界的依据，人和一切存在者都被交给技术制造去处理，人的人性和物的物性，都成为市场上可以算计出来的市场价值。
由于主体性原则，把一切事物都当作对象来把握和占有，最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学，就是要反对传统的形而上学，也就是，反对主体性原则，反对技术对人的统治，恢复真实的人性。
艺术是真理在作品中的自行置入。海德格尔认为，艺术作品的确具有物的特性和物的要素，但艺术作品中所超出物性高于物性的东西，才是艺术作品的本质。所谓真理，并非传统哲学意义上的真理，而是存在自身的显现，真理不是艺术家放进去作品中的，而是，存在自动显现了自己。
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吉尔贝托·阿古斯托尼，是瑞士籍天主教司铎级枢机。也是圣座最高法院荣休院长。
吉尔贝托生于1922年7月26日瑞士沙夫豪森州东南部的一座城市沙夫豪森。有四个兄弟和一个姐姐，他的两个兄弟都是神父。他曾就读于在卢加诺的神学院。后来把他送到，在罗马宗座圣多玛斯大学和宗座拉特兰大学，在那里他获得了神学和法学。他于1946年4月20日，在巴塞尔教区晋铎。
1987年1月6日晋牧，并任命为圣座圣职部秘书长，领衔卡普鲁莱教区主教。1992年，任为圣座最高法院法官。1994年11月26日，被时任教宗若望·保禄二世任命为执事级枢机及圣座最高法院院长。
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民主左翼（Δημοκρατική Αριστερά - ΔΗΜ.ΑΡ.，Dimokratiki Aristera - DIMAR） 是希腊的一个民主社会主义政党。
2010年，希腊债务危机爆发后，激进左翼联盟中的部分支持财政紧缩计划的成员离开了该党，组建民主左翼，后泛希腊社会主义运动中部分党员退党加入。
2012年5月希腊议会选举中，民主左翼取得了6.11%的支持率，成功进入议会，取得了19个席次，成为议会第七大党。
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