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迦沙乔达弥（Kisa Gotami）是一个古印度的妇人，她的事迹记载在《法句经》中，是佛教中一个著名的故事。
迦沙乔达弥与她唯一的儿子，相依为命。有一天，她的儿子死去了，迦沙乔达弥痛心疾首，疯也似地，在市内求人救活儿子。后来她背著儿子的尸体，上山找到释迦牟尼佛，求佛祖施法，使儿子死而复生。佛祖指派她，先回城内收集每一户人的芥菜籽，一户不漏，但条件是，只收集没有逝者的家庭的芥菜籽，曾死过人的房子，其芥菜籽要不得。迦沙乔达弥一户一户的敲门，求取芥菜籽，却发觉每一户也曾有人过身。她最后悟透了死亡乃是人必经的阶段，便把儿子的尸体带上山，一把火烧了，跟从了释迦牟尼佛出家。
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永定新河，位于中华人民共和国天津市中部的一条人工河道，是永定河入海通道之一。在永定新河开挖前，永定河泛区大部分洪水通过新引河进洪闸排向塌河淀（大河淀），漫流入海，其余洪水由屈家店闸下泄入北运河经海河干流入海。为保证北京市、天津市的安全，缓解海河干流行洪压力，1970年9月至1971年7月开挖了永定新河。永定新河起自天津市北辰区北仓镇屈家店水利枢纽，承接永定河、北运河来水，与新引河构成两河三堤型式向东北流至大张庄镇大张庄闸，在大张庄闸，部分水量被引流入永金引河备贮。永定新河干流自大张庄闸向东流至西堤头镇东堤头村，左岸有北京排污河注入，之后转东南流，经宁河区西南部和滨海新区北部，先后有金钟河、北塘排水河、潮白新河、蓟运河等汇入，最后于滨海新区的北塘街道注入渤海渤海湾。全长62千米。永定新河沿岸地势平坦，微向海倾，坡降约1/2000，有较多草地、洼淀、滩涂。
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鹅颈瓶是一种由特殊形状的管道引向烧瓶的实验设备。“鹅颈”会降低空气在管中流动的速度，空气中的粒子，比如细菌，会困在其潮湿的内表面上。将瓶中液体煮沸，杀死瓶中微生物后，只要不接触管道中的污染液体，容器中的灭菌液体就会保持无菌。如果将曲颈管打断，管外空气直接进入瓶中，肉汤不久便会出现微生物。路易·巴斯德在1860年代早期，创造并且使用了这种容器来证明是空气中的粒子（细菌论），而非空气本身（自然发生说），导致发酵。
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