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唐珣（？），字廷贵，直隶松江府华亭县人，明朝政治人物。天顺丁丑进士，弘治间累官两广巡抚。
应天府乡试第二十四名。天顺元年（1457年）二甲第五十四名进士。出知合州，兴学劝农，盗贼敛迹，当地民众为其立生祠祭祀。升刑部郎中，出为福建福州府知府。历官湖广参政、布政使。
弘治二年（1489年）入为顺天府尹。迁都察院右副都御史，巡抚蓟州等处。因母丧去职。守丧期满，即家拜右副都御史，巡抚两广。平定叛乱，斩获万计。方将大用，不久病卒。
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传统上将鹧鸪氏奥义书视为鹧鸪氏学派的经典。鹧鸪氏学派是专门学习黑夜柔吠陀的吠陀学派，他们传承的其它经典包括鹧鸪氏梵书和鹧鸪氏森林书。鹧鸪氏奥义书实际上就是鹧鸪氏森林书的一部分。全书的内容分为三章，分别对应于鹧鸪氏森林书的第七、八、九章。其中第一章实际与哲学无关，而主要讨论语音学（即六个吠陀支中的式叉支）。第二和第三章则重点论证和描述了宇宙的终极存在“我”。
鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。
* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页
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1872年7月19日生于加拿大新伯伦瑞克省的圣约翰（Saint John）。父亲名为亚瑟·奈维尔·萧（Arthur Neville Shaw），是马车制造工人，母亲名为玛格丽特·E·希尔亚德（Margaret E. Hilyard）。
自小在圣约翰长大的她，就读维多利亚学院，以优越成绩毕业。1890年至1984年就读新伯伦瑞克大学，主修现代语言。在校时期参加校内竞赛获的杰出奖项，毕业时获颁英法德语文学士学位。1895年她至美国麻塞诸塞州的剑桥教师训练学校受训，隔年修毕所有课程，在剑桥当地的文法高中任教，1904年返回圣约翰。
与父母加入的基督教卫理公会不同，1904年她选择加入加拿大英国圣公会所属的传教士协会，同年被派至日本，完成一年的日语语言进修后，担任大阪波尔女学校的教师（1905年－1919年、1923年－1932年）。
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