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更新于 2026-10-05

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彼得·杰瑞米·洛奇·米利肯(3月1日)是英国牛津大学赫特福德学院的吉尔伯特·赖尔研究员和哲学教授。他的主要兴趣包括大卫·休谟的哲学、宗教哲学、语言哲学、认识论和道德哲学。他于2005年至2010年间担任了Hume Studies的联合主编。他还是International Correspondence Chess Grandmaster。他对计算机领域及其与哲学的联系有着浓厚的兴趣。他最近在牛津大学创建了新的计算机科学与哲学学位课程,该课程于2012年招收了第一批学生他目前主持牛津大学的未来制造者播客,并在2019年获得了教育进步与支持委员会(Council for Advancement and Support of Education)金奖

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陆馛是三朝老臣陆俟的长子,个性富有智略,类似其父亲,文成帝曾说:「我经常感叹陆俟的机智大过其身躯,然而陆馛又超越陆俟了。」年轻时担任内都下大夫,行政之时能够通晓人意,因此与之共事者皆喜爱他。

北魏兴安初期(452年-453年),外赴相州担任刺史,加安南将军,假长广公,陆馛在相州当地为政风格清平、抑强扶弱,曾询访当地耆老,以礼相待,做为政治、方略等事务之顾问。又以州境内豪强百余人为养子,慇勤接待并赐与衣服,让他们在外做为耳目,于是州中奸事皆被举发,当地百姓视其为神明,州境内从不发生劫盗之事。在相州七年后,陆馛被征为散骑常侍,州民逾千人上表乞求陆馛留下,陆馛离开之后,当地吏民赠送的布帛也一概不接受,于是用这些餽赠之物兴建一佛寺,命名为长广公寺。献文帝对群臣说:「馛之善政,虽复古人何以加之?」

天安元年(466年),刘宋汝南太守常珍奇据悬瓠投降北魏,当地人情骚动,陆馛前往安抚人情,凡是有遭军队纳为奴婢者,皆还为民。百姓欣喜,于是情势安定。皇兴四年(470年),柔然兴兵南下,献文帝御驾亲征,以陆馛录留台事,负责督运粮秣。

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艾耶指出,道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者,尝试将道德价值化成经验事实,艾耶就认为,「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言,由于道德价值并不可以化作经验事实,所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子,由于道德句子属于综合句,但并无检证当中的内容是真或假的方式,所以道德句子不真亦不假,而缺乏认知意义。

艾耶认为,道德句子表达出情绪,而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后,认为前一句表达出情绪,但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假,所以属缺乏认知意义之句子。

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