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1592年壬辰倭乱中，朝鲜首都汉阳陷落之后，加藤清正率领第二军团25000人攻打咸镜道。朝鲜宣祖对此束手无策，派临海君和顺和君前往咸镜道的稳城郡征兵抗敌。而此时，北方的女真族也趁机南下入侵朝鲜。顺倭（为日本效力的朝鲜人）郑末守、鞠景仁、鞫世弼举兵叛乱，俘虏了二王子，在会宁交付加藤清正。
随后，咸镜道人郑文孚纠集义兵反抗日军的入侵。他们以镜城郡、吉州郡为据点，抗击日本加藤清正军队、叛乱的顺倭鞠景仁军队以及北方女真族入侵军队。最终成功击毙顺倭郑末守、鞠景仁、鞫世弼，从日军手里夺回咸镜道。
事后，朝鲜王朝在咸镜道竖立北关大捷碑以表彰义兵的事迹。
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合作剩余是当代道德哲学家所常使用的一个概念。指合作者通过合作所得到的纯收益即扣除合作成本后的收益（包括减少损失额）与如果不合作或竞争所能得到的纯收益即扣除竞争成本后的收益（也包括减少损失额）之间的差额。它一般是通过市场交换中人们之间的诚信合作和商业信用来实现的。在现代市场经济中的一切合作（包括交换、交易和合做生意——后者又包括雇佣关系）所得都可以被视作为某种合作剩余。例如银行贷款给企业，银行赚利息，企业赚利润，这种利息和利润，实际上就是银行与企业间合作所得的一种剩余。
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《小心癌症庸医》，公共事业振兴署海报，1936年 - 1938年
庸医（Quackery）（英语Quackery指假的医生或诈骗者，与庸医是有区别的）指医学知识和医疗技术低劣的医生，与良医相反。密医（Health fraud、Medical fraud）（英语Health/Medical fraud指医学诈骗）是指未经认证取得合法行医资格的庸医。现代庸医常见的治疗手段包括使用存疑诊断方式做出存疑诊断，以及使用存疑的治疗方式等治疗疾病（特别是像癌症这样的严重疾病）。庸医常常被形容成是骗子，会大肆鼓吹自己所使用方法的疗效。
在广东话中，俗语黄六医生被用作代替庸医一词，用来形容医术不高明的医生。由于「黄」是颜色的一种，「黄六医生」又会被写成或「黄绿医生」，又有「蒙古大夫」的别称（但“蒙古大夫”的用法往往会被认为是对蒙古族和正规蒙医的冒犯）。这些词语皆含贬意，具指摘性。一些病人在获得医生的治疗后得不到理想的效果，如未能完全康复，或不满医生的医治方法，亦可能称他为「黄六医生」，纵使该名医生可能是该方面唯一的专家。
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