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石英中（S），字子珍，直隶松江府上海县人。明朝官员。
治《易经》，由县学生中式壬午科应天府乡试第三十八名举人，年二十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三十四名，第二甲第四名进士。官刑部主事。石英中为人负才放诞，目中无人，常抚乃翁背曰：“如此狗形，乃能生书。”嘉靖七年，石英中的家僮与媵妾私通，被石英中发觉后处死并碎尸，并令家仆将尸体扔到邻居的井里。后来这件事被人告发，他被罢官下狱，刑部以故意杀人罪，判其死刑。
著述古乐府《纪梦》、《七宣》等，含讥隐刺，类邹阳、枚乘，而绮丽过之。《四库总目》有《石比部集》八卷，作于狱中。
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佛教认为他是忉利天之主，座骑为六牙白象。他经常率领天人，与阿修罗战斗。
帝释天，梵文全名 Śakro devānām indraḥ，音译为「释提桓因陀罗」、「释提桓因达罗」，意译为能天帝。在梵语中，释迦（Śakra），意思是能够、有能力、仁慈。提婆（deva），是天人、神明的意思。而因陀罗（Indra），是王者、征服者、最胜者的意思。名称意为「能够为天界诸神的主宰者」。按其原文，原应翻译为释天帝，但在汉译时，为顺从汉语语顺，将梵语顺序反转，称其为帝释天，又称帝释、释天、天帝。在《杂阿含经》中，曾列举帝释天的名称，有释提桓因、富兰陀罗、摩伽婆、娑婆婆、憍尸迦、舍脂钵低、千眼、因提利。
帝释天是吠陀经典中最重要的神明，出身提婆（deva），是天界之主，在古印度神话中有首要地位。但在吠陀时代后期，其地位慢慢被削弱，最后被降为次要神明，位阶低于梵天、湿婆与毗湿奴之下。
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* 蟠龙黄瓜（Chinese cucumber salad）：为使节团来访，姚子衿提出的迎宾膳单之一。食材简单、胜在刀功技法。黄瓜原产于印度，后传入中亚地区；西元前2世纪汉张骞通西域带回中国，迄今已有2,200年历史。
* 福寿三全事：即「佛跳墙（Fotiaoqiang, steamed abalone with shark's fin and fish maw in broth）
第14-27集（永乐22年-明仁宗洪熙元年）
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