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占星术使用的理论结构基础起源于巴比伦人，然而直到经过希腊的亚历山大大帝横扫之后的希腊化时代开始，才被广泛的使用。巴比伦人不知道星座不是在天球上，而且彼此相距甚远。它们邻近的外观是错觉。一个星座的确切分界，是文化，在不同的文化之间有所差异62。托勒密的天文工作在某种程度上是受到欲望的驱使，就向当时的占星家一样，很容易计算出行星的运动40。早期的西方占星术在古希腊的宏观与微观的概念下操作；因此有和天空中的行星和其他天体相关联的医疗占星术产生。这为天文学的研究提供了一些动力73。虽然一直是进行占星术的实务，托勒密对行星运动和其他天体的预测能力，依然优于占星术的预测344。

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邵基在流亡西班牙期间的创作的诗歌多是缅怀历史、抒发乡愁，包括《伊斯兰各国及其伟人》、《狮身人面兽》（1921）、《在金字塔下》（1923）等。《大马士革的灾难》、《叙利亚的独立》支持叙利亚人的抗法斗争。

晚年他致力于将诗剧这一形式引入阿拉伯文坛，创作了悲剧《克里奥帕特拉之死》、《莱伊拉的情痴》、《冈比西斯》、《安塔拉》、《大阿里贝克》，历史剧《安达卢西亚公主》，以及讽刺喜剧《胡达太太》。《克里奥帕特拉之死》、《冈比西斯》、《大阿里贝克》了抒发爱国主义情感，如《克里奥帕特拉之死》将克里奥帕特拉塑造成一个聪明、美丽、有雄才大略，有强烈的爱国热忱和民族自尊心，又富有人情味的完美的女王形象：她以情折服罗马统帅安东尼后，试图让安东尼与前来讨逆的罗马新执政官屋大维在亚克兴角的海面火拼。安东尼初胜，后败，又误信克里奥帕特拉已死，而殉情自杀。女王被俘后，不甘屈辱，遂纵蛇咬伤自身，中毒而死；最后通过祭司之口向侵略者发出警告：“不错，你们战胜了埃及，然而，也为罗马掘开了坟墓”。《莱伊拉的情痴》谴责封建礼教对爱情的摧残，是一部阿拉伯语版的《罗密欧与朱丽叶》。《胡达太太》用诙谐、调侃的笔调，通过一个富有的女人让男人们垂涎三尺而相互勾心斗角、争夺不休的故事，讥讽了19世纪末埃及社会的种种不良风习。

* Glimpses of Ahmed Shawqi’s Life and Works, Egypt Magazine, Issue No. 19-Fall 1999.

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世界末日（Armageddon），是世界摔角娱乐（WWE）每年一度的世界摔角娱乐付费收看节目（WWE Pay-Per-View）之一，从1999年12月开始第一次的世界末日大赛，通常于每年12月时举行。目前已停办，而原世界末日改成了冠军之夜来举行。

世界末日大赛的另一个特色就是他的配乐——"The End"，世界摔角娱乐的音乐制作人Jim Johnston (composer)于2000年创作了原始版本后不断的被多次重制、修改，甚至有一个7分钟长的加长版本，这个版本能在世界摔角娱乐官网购买下载，之后也被世界摔角娱乐收录在音乐专辑中。

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