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布鲁诺·鲍威尔是一位德国哲学家及历史学家。他曾经是黑格尔的学生，在哲学、政治、圣经批评方面上是一位激进的理性主义者。
在黑格尔的亲希腊的导向下，鲍威尔调查了《新约》的来源，并作出结论，认为早期基督教继承的更多的是古希腊哲学而不是犹太教 。1839年至1841年，鲍威尔曾是马克思的老师、导师和密友。 不过，1841年，鲍威尔与马克思和恩格斯因为观点不同而断然决裂。为此，马克思与恩格斯创作了《德意志意识形态》和《神圣家族》两本书。此后，鲍威尔曾与麦克斯·施蒂纳和尼采有过来往。从1840年开始，鲍威尔写了一系列著作，声称耶稣是一个公元二世纪对犹太、希腊、罗马神学和聚合体。从1848年开始，有批评家批评鲍威尔在学术圈中发表了恶毒的反犹太言论，他对耶稣和犹太教的观点被认为是极其负面的。
恩格斯在《论原始基督教的历史》中，评价了布鲁诺·鲍威尔对《新约》的研究：
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黎高，南朝齐、梁、陈及隋朝官员，长期担任爱州刺史、都督爱、德、明、利、驩五州诸军事、穆风侯。其生平不见于正史，事迹主要出于隋日南郡丞元仁器《大隋九真郡宝安道场之碑文》。黎高最初在南齐治下担任过宣总将军、义安郡守（今潮州）。梁武帝即位后，南下就任九真郡的地方官。之前九真太守李逊及其族人起事反晋，后其族人李长仁、李叔献、李凯等长期割据交州，导致中央对地方的管辖被削弱。黎高到任后以儒学与佛教教化当地三洞夷獠之民，使得他们于李贲之乱中没有加入乱军。但由于李佛子、赵光复的余部控制了交趾，身在九真的黎高便悬隔在海外。隋灭陈，黎高继续担任爱州刺史，以高龄终于任上。子黎某慈，继任爱州刺史，还有名字散佚的一子担任日南太守。孙黎谷，九真太守。其子孙后成为“爱州令族”，五代时有爱州牧黎良，前黎的开国君主黎桓。
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作为印度尼西亚的特有种，摩鹿加冢雉只生活在马鲁古群岛的哈马黑拉岛、布鲁岛、塞兰岛、安汶岛、特尔纳特岛、哈鲁库岛和巴占岛的丘陵和山林中。它也会出现在西巴布亚省的米苏尔岛上。
摩鹿加冢雉是目前已知的唯一一种在夜间产卵的冢雉。其筑巢地通常位于露天的海滩或火山土壤中。
由于持续的栖息地丧失、分布地区狭窄和在部分地区受到过度捕猎威胁，摩鹿加冢雉在世界自然保护联盟濒危物种红色名录中被评为易危物种。
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