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社会科学史（History of the social sciences）起源于西方哲学，拥有各种前身，但最主要始于19世纪初的实证主义科学哲学。自20世纪中叶以来，“社会科学”一词已开始泛指，不仅指社会学，还指所有分析社会和文化的学科，从人类学到语言学再到媒体研究。
通过学术规则和方法论以标准化和客观的方式研究社会的想法是相对晚近的。虽然中世纪伊斯兰教有早期社会学的证据，而且孔子等哲学家早就对社会角色等话题进行了理论化，但对人类社会的科学分析是知识分子脱离启蒙时代和转向话语所特有的现代性。社会科学源于当时的道德哲学，并受到工业革命和法国大革命等时代影响。18世纪社会科学的开端反映在狄德罗的大百科全书中卢梭和其他先驱的文章。
大约在20世纪初，启蒙哲学在各个方面受到挑战。自科学革命结束以来，在使用经典理论之后，各个领域都用数学研究代替了实验研究和检验方程来构建理论结构。社会科学子领域的发展在方法论上变得非常量化。相反，对人类行为以及影响它的社会和环境因素的科学探究的跨学科和跨学科性质使许多自然科学对社会科学方法论的某些方面感兴趣。学科边界模糊的例子包括新兴学科，如医学社会研究、生物文化人类学、神经心理学、生物语言学以及科学史和科技社会学。越来越多的定量和定性方法被整合到人类行为及其影响和后果的研究中。20世纪上半叶，统计学成为一门独立的应用数学学科。统计方法被自信地使用。
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诺达卡迈勒清真寺 （Нурди-Камаль），是俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区诺里尔斯克的一所清真寺，被认为是世上位置最北的清真寺。
清真寺由出生于诺里尔斯克的鞑靼族商人米萨达·比克梅耶瓦赞助兴建，他以自己的父亲诺力特丁和母亲加妮卡迈勒为清真寺命名。1998年9月19日启用。
清真寺楼高两层，上层是祈祷大厅，下层是伊斯兰学校。其建筑适应了当地的天气，例如宣礼塔底座为防止受冻以及加强风阻而建成方形，而非一般的圆形。另外由于当地的永久冻土层深达300至500公尺，清真寺需要兴建在支撑物上。
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样带法与样线法类似，但与样线法不同的是，样带法不仅能够显示物种的存在与否，还能够显示物种的富饶程度。样带法可以看成是多条样线叠加的结果。
样带法的测量要求样线跨过测量区域，该线上的的第一个标记点就是一个样方。而标记点必须是一系列不连续空间上的点。随后，研究人员须辨认样方内的植物和（或）动物，估计它们的数量。样方内动物的数目可以数出来，但植物的数量通常用植物覆盖率估计。植物覆盖率是指从样方上方观察，植物地上部分所占面积与样方面积的百分比。由于植物会相互覆盖，通常单样方内植物覆盖率的总和会超过百分之百。
样线上每一个标记点就是一个样方，时间有限时，可按照预先确定的时间间隔甚至随机取定样方。值得强调的一点是，因为不同的人对同一个样方的估计值存在差异，所以在一次调查中，每个样方内的估计值都必须出自同一个人。如果不同的人对不同的样方进行估计，个体差异的引入就会削弱结果的准确性。取样时要尽可能地减少破坏，尽可能避过样本临近区域。反之，不仅会破环该区域，还会减小该区域的估计值。
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