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* 1958年6月该校前任董事长朱荣贵先生发起创办。
* 1961年10月奉台湾省政府教育厅核准立案，暂借嘉义大同国民学校开学上课。
* 1963年申请改制创办大同商专奉准立案。
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仿罗马式雕刻很大程度上是一种宗教艺术而附属于仿罗马式建筑。由于仿罗马式美术与宗教的紧密联系，仿罗马式雕刻亦随着教堂的兴建而发展起来，鉴于世俗民众大多数是文盲，为了在他们之中开展宗教传播，教堂运用雕刻来给大众展现圣经的故事。仿罗马式雕刻首先是作为宗教传播的载体而出现的。
与蛮族艺术平面风格相比，仿罗马式雕刻在写实上更进一步，人的形象开始出现，这是仿罗马式雕刻的一个最重要的特点。又因为作为一种宗教艺术，仿罗马式雕刻无论在整体上还是在细节上都为了凸显宗教意义而存在，仿罗马式雕刻的设计者多是修道院的僧侣，在雕刻方面强调精神层面更高于物质层面，强调线条，强调对称，这也是拜占庭文化影响下的一种体现。古典艺术亦影响了仿罗马式雕刻。另一方面，在城市经济的发展这一背景之下，世俗文化的冲击，已经开始在仿罗马式雕刻中表现出来。代表作有米耶日维勒教堂大门雕刻和摩赛克（Moissac）修道院雕刻。
仿罗马式绘画中占主要地位的是抄本绘画，还有少量的是镶嵌壁画、壁画、挂毯画后几种艺术
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乙未战争，因广东籍士兵内哄，互相杀害，水返脚乡勇于此庙前归顺日军。1935年，日本政府强迫庙方捐地建宿舍，被迫迁至秀峰山脚下，直到1946年在旧址对面空地重建庙宇。殿中保有两根建造于清治时期的石柱。庙方一直希望在原址重建，却因资金不足、和地主未达成共识等因素，计划停滞。庙宇设有北管乐团乐清轩，每逢初一、十五，成员齐聚妈祖庙进行彩排。1990年代，受到两台风，许多文献资料被毁，连主殿奉祀的软身妈祖神像历史也已无从查询。
庙产拥有邻近房舍的土地，数十栋民宅、包括汐止市（五都改制后，今为汐止区）市长宿舍在内的数间市公所宿舍。但约1990年代因住户开始欠缴地租，土地税金只好由庙方缴交。约1996年起，庙方无力负担，到2001年时已积欠新台币五百余万元税金，导致法院来函限期查封。经由庙方主委许老成与汐止市长周丽美商量后，由市公所依协调编五年的租金，让济德宫缴税。当时报导时许老成表示，若顺利收到住户租金，济德宫可望改建为挑高建筑。
2017年，获得《通灵少女》剧组在此借地取景拍戏，让身为主要场景的汐止济德宫知名度大开，不时有民众慕名前往。在同年5月报导时，庙方说香客至少成长二成，因此特别订制纪念章，让戏迷盖印留念。同年7月报导说，庙方表示再次启动将庙宇迁回旧址的计划，原有文物、神尊也将迁入新庙保存，许多粉丝感到相当可惜，但庙方表示仍在计划中，尚未确认。
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