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何绍基早年是阮元、程恩泽门生，颇得师长器重欣赏。

道光十五年（1835年），何绍基考中乙未恩科乡试第一（解元）。翌年（道光十六年；1836年），又考中丙申恩科殿试，获得第二甲赐进士进士出身，被选为庶吉士，后任翰林院编修、文渊阁校理等职。之后也曾主持过福建、贵州、广东等省的乡试。

咸丰二年（1852年）任四川学政，因谤卸官，主讲济南泺源书院、长沙城南书院等地书院。

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平野博文（日语：平野博文，Hirano Hirofumi），日本政治家，立宪民主党党员。曾任文部科学大臣、内阁官房长官。

和歌山县伊都郡出生。中央大学理工学部电工学科毕业后，松下电气产业入社。1996年，众议院议员总选举初次当选。1998年，民主党参加。此后，党务历任副干事长，国会对策委员长代理，总务局长，干事长代理。2009年9月，鸠山由纪夫内阁的内阁官房长官。2011年，野田内阁成立时，民主党国会对策委员长。2012年1月，野田改造内阁主管教育行政的文部科学大臣起用了。2015年1月，冈田克也「次的内阁」的文部科学大臣，2020年夏季东京奥运大会・残奥大会担当大臣。2017年9月，就任民进党副代表。2018年9月，就任国民民主党干事长。

* 天皇陛下御即位二十年奉祝国会议员连盟（副実行委员长）

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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己，但却不愿未得腓利门同意便如此行。因此，他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母，如同接待保罗一样。若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西，就都归在保罗的帐上好了，因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放，以便前往探望腓利门。最后，他以问候结束了这封信。

在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”，试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。

保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示，早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。此外，这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心，尊重各种世俗关系及别人的财产，表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一，却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母；相反，他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。

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