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大约于四间半（约8.2m）的场地、使用四尺半（约1.36m）的弓矢（箭）所进行的射箭活动。由日本战国时代流传至今依旧在平民之间非常盛行。

永禄10年（1567年）日向国大名伊东义祐攻打岛津忠亲领地饫肥城，忠亲虽然向岛津本家申请援军，但是伊东军手下农民兵用竹子做为弓箭作战，以大量的箭矢逼退岛津军，最后伊东军获得了胜利并成功攻下沃肥城。之后伊东义祐并允许领地内农名持有弓箭举行四半的比试，为兼得民间娱乐与强化国防的当地文化。

四半的弓道曾与伊东氏的衰退一同没落，但是后来伊东中兴之祖伊东祐兵夺回旧领沃肥，祐兵部下山田匡得振兴四半的弓道，使其再度盛行于民间至今。

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熹宗即位，惠世扬以灾异陈言，参劾大学士孙如游，荐高攀龙、刘宗周、孙居相、刘策、王之采等，又纠首辅方从哲。天启二年（1622年），大学士沈㴶配合魏忠贤大举内操，募兵隶于锦衣卫。惠世扬等上疏反对。历官太常寺少卿、大理寺少卿。天启五年（1625年），左副都御史王绍徽仿照《水浒传》的形式，编成《东林点将录》。惠世扬名列其中，冠以“天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬”，与杨涟、左光斗、周朝瑞、袁化中并称「马军五虎将」。终于以“结交内侍”罪名下狱，严刑拷打，抗论不屈，几死囹圄。

崇祯元年（1628年），经马鸣世等讼冤，惠世扬复官。次年，论劾尚书张鹤鸣，丁忧去官。崇祯六年（1633年），再起故官。崇祯十年（1637年），转南京大理寺卿。崇祯十一年（1638年），晋兵部右侍郎，改刑部添注右侍郎。崇祯十四年（1641年），调刑部左侍郎。。

明末投降大顺，任右平章。随即降清，任左副都御史，致仕回乡。姜瓖反清起事，绥德副总兵王永强奉惠世扬起兵响应。永历七年（清顺治九年，1652年）兵败米原镇，王永强自缢，惠世扬不知所终。

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《抹大拉玛利亚的忏悔》（The Penitent Magdalen），拉图尔创造了一个迥异于一般人对玛利亚的印象。画作描绘曾当过妓女的玛利亚在为过去罪恶闭关苦修。膝上的骷髅提醒自己要正视死亡。桌子上还有一根鞭子和一个十字架，暗示其苦修，蜡烛火焰静静映照在在她忧郁的脸庞上。

《油灯前的玛利亚》（Repenting Magdalene），拉图尔画了很多关于玛利亚的画。所有玛利亚的画作中以拉图尔的画作最朴素。他创造了一个流露哀怨之情的朴素形象。不像其他画作看起来充满世俗的宴乐、华丽的衣饰，只有清醒、沉静、悲哀的反省。

他的早期作品风格受到卡拉瓦乔的影响，亦受到了荷兰画家Hendrick Terbrugghen 和 Gerrit van Honthorst 的影响，但其风俗画明显的和乌得勒支画派风格相近。他最著名的风格是运用好像壁龛中的光线效果，不管同的宗教画还是风俗画都有这种效果。他的夜景通常只用一盏烛光为光源，因此强烈的表现出亮度和阴影的差距。

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