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阿喇纳（1724年），乌弥氏（伍弥氏），又称阿喇纳、阿喇衲、阿尔纳，蒙古正黄旗人，阿南达长子。清朝军事将领。
早年袭其祖哈岱世职，授三等侍卫，累进散秩大臣。当时，策妄阿喇布坦跟随噶尔丹进犯哈密。康熙五十四年，康熙帝命尚书富宁安率军屯兵于巴尔库尔。康熙五十五年，康熙帝授阿喇纳参赞大臣，选八旗察哈尔精兵，并跟从阿南达出塞。康熙五十六年，授富宁安靖逆大将军，令阿喇纳率领一千三百人，自乌兰乌苏深入乌鲁木齐。至通俄巴锡搜山，俘噶尔丹叛军一百数十人，收驼马牛羊，损毁庄稼归还。康熙五十九年，清军进入西藏，富宁安复令阿喇纳率四千人自吐鲁番出边，至齐克塔木，攻破敌军堡垒，并抵达辟展，该部首领额敏和卓率回众三百余人归降，大军遂会师乌兰乌苏，之后班师。康熙六十年，康熙帝命其率兵进攻吐鲁番，和策妄阿喇布坦狭路相逢，于是阿喇纳兵分三路突击进攻并获胜，之后授协理将军，筑城屯粮，做持久战准备。阿喇纳借此上疏请进军伊犁，但康熙帝认为敌军已撤，遂暂缓进军。雍正元年，擢镶红旗蒙古副都统，征讨青海，率兵两千驻布隆吉尔，并击退进犯的阿喇布坦苏巴泰。但是不久得病，死于军中。赐白金千，遣官护丧归，谥僖恪，加拜他喇布勒哈番。以其子伍弥泰袭爵，合为三等伯。乾隆年间，定封号曰诚毅。
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命根（梵文及Jīvitindriya），佛教术语，二十二根之一，为生命存在的根源，佛教认为它具备了寿、煖、识三个特色。说一切有部将它列入心不相应行法之一。南传上座部将命根分为色命根（rūpa-jīvitindriya），与非色命根（arūpa-jīvitindriya）二者。非色命根是心所法之一，为七个遍行心所之一。
命根（Jīvitindriya）由Jīvitaṃ（生命）与Indriya（根）两个单字组成。
佛教认为，所有生命的本体，称为命根，它又被称为寿命，能够维持身体的温度（煖）及意识（识）。当生命失去命根，失去寿、煖、识三者，即变成单纯的色蕴堆积，分解为四大，即是死亡。
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