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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战，论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。
继新文化运动中的东西方文化论战之后，1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下，中国思想界再次发生类似的论战，即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。
本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》，体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚（熙）若、熊梦飞等，主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。
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冀东1944年冬季战役，中国亦称冀东1944年冬季反“扫荡”，是中国抗日战争中中日双方发生的战役。
1944年9月15日，日、“伪”军采取“奔袭合击”、“分区扫荡”的方法，“扫荡”冀东抗日根据地，晋察冀军区第13军区部队进行主要战斗106次，收复据点58处，缴获迫击炮5门、重机枪6挺、轻机枪38挺、步骑枪852支、枪弹15余万发，1945年1月“扫荡”结束。
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四照谷桥是古代通往平坡大觉寺的必经之道。明朝重修平坡大觉寺时，改称大圆通寺，现存的四照谷桥应建于明朝。四照谷的“四照”来自南北朝僧人王简栖的《头陀寺碑文》“九衢之草千计，四照之花万品”。其中的“四照”系引《山海经》“其花四照，其名曰迷谷，佩之不迷”的意境。“谷”在《头陀寺碑文》里有“幽谷无私，有至斯响”、“崖谷共清，风泉相涣”，所以四照谷说的是在此谷内可去迷惑。
2016年3月28日，四照谷桥被石景山区文化委员会列为北京市石景山区普查登记文物。
四照谷桥的功能是泄洪和穿行，为单孔拱桥，桥面及护栏均为汉白玉。桥面长8.5米，宽5.79米，拱跨度为1.9米，拱高1.9米。此桥保存基本完好，桥栏板有些缺损。2014年，北京市市财政投资38万元修缮。
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