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桓虞为东汉章帝时官员，早期任尚书仆射，能够依法断事，细密公正，后来担任南阳郡太守。桓虞曾征召前临淮郡太守朱晖之子朱骈为郡吏，但朱晖却宁愿放弃自己儿子的仕途，而推荐亡友陈揖之子陈友，桓虞对于朱晖的情义相当叹服。
建初四年五月甲戌（79年7月6日）桓虞被任命为司徒。元和二年，武威郡太守孟云上书章帝，奏称匈奴指控汉室不遵和约，于边境抄掠匈奴民众，因此要求汉室归还虏获，否则将会起兵入侵。当时朝中大臣都认为夷狄狡诈，不必答允，太仆袁安则主张匈奴和亲以来，都信守和约，所得虏获都会归还，而孟云作为守边大将，亦应该信守承诺，故此应将虏获遣还匈奴，以显中原之宽大。桓虞对于袁安的说法亦表示赞同。可是当时太尉郑弘、司空第五伦都大力反对，郑弘更向桓虞大叫：「所有主张要把虏获归还匈奴的，都是不忠之辈！」桓虞亦因而当廷喝叱郑弘、第五伦及大鸿胪韦彪等人。结果章帝决定依从袁安的建议，将虏获归还予匈奴。
章和元年六月戊辰（87年7月18日）桓虞转任光禄勋，由袁安接任司徒之职。永和二年（90年），由耿秉接任光禄勋之职。
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弥迦是个农村预言者，来自位于耶路撒冷西南肥沃高原地带的摩利沙村。他对农村的事物耳熟能详，从他作宣告时屡次运用比喻去阐明要点的方式可以见之。弥迦多半在民间传扬上帝的话，被称为「乡村的先知」。
弥迦可能在犹大的农村中长大，但他的表达能力甚强。圣经中若干最优美的言词即出自此书。第6章是以有力的对话形式写成。弥迦从一个论点迅速转到另一个论点，时而咒诅，时而祝福，再又咒诅，这种突如其来的转变紧扣读者的心弦。书中充满许多生动传神的意象：当耶和华出动时，“众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。”
弥迦是一位成熟的男子，长年累月、忠心耿耿地事奉耶和华。他十分勇敢，有胆量向国家的领袖们说：“你们恶善好恶，……吃我民的肉，剥他们的皮。”他凭上帝的灵说了许多铿锵有力的话，然后把一切功劳全归给耶和华。他的话包藏着丰富的知识，予人有益的训示！
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配资，中国证券市场术语，即使用借贷或变相借贷的方式以交易人投入的较小资金，“配”上借贷或变相借贷人的资金，用来购买价值比交易人投入资金大许多倍的证券。是一种增加投资平均收益也同时增加投资风险的金融工具。类似其他国家金融市场所称“杠杆”，也叫“保证金交易”。配资的类别有期货配资、股指配资、权证配资等。目前中国大陆股票按照规定应采取1：1交易方式，但实际交易人通过“配资公司”可以在交易股票、股指期货等金融产品时进行相当幅度的配资。
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