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虎溪三笑的故事历来为画家所喜爱，各种以虎溪三笑为题材的艺术作品层出不穷，不乏许多传世名画。此类画题，有文字记载最早的作品属五代末宋初石恪绘《虎溪三笑图》和宋代李公麟作《三笑图》为最古，现存世最为著名的当属藏于台北故宫博物院的南宋佚名作《虎溪三笑图》。其它传世名作还有明末清初陈洪绶作《虎溪三笑图》藏于武汉博物馆。现代傅抱石作《虎溪三笑图》藏南京博物馆等。宋代梁楷、宋末元初颜辉、明代郭诩、吴伟、周臣、杜君泽、尤求、清代陆吉安、许从龙、现代古一舟、亚明、刘旦宅等也有此类画作存世。
明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》亦是以虎溪三笑故事为题材，现藏于北京故宫博物院。此图乍看如同一人，细看实为一儒、一僧、一道三人合抱相视而笑，构图精巧。
此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。
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下诺切拉教区传统上被认为成立于1世纪，但更可信的时期是第3世纪。第一位主教是圣普里斯科。1818年6月27日教区被撤销，1833年12月7日恢复，属萨莱诺总教区。
萨尔诺教区第一次有文献记载的主教出现于679年，于1066年重组。1818年6月27日萨尔诺与卡瓦教区联合。
1972年9月25日卡瓦和萨尔诺教区的联合结束，萨尔诺和诺切拉德帕加尼教区由同一主教牧养。1986年9月30日两个教区合并，成立新的教区并易名至今。
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* 自祖父辈开始信主，周神助牧师七手足中有三位皆是牧师；两个儿子也皆为牧师，长子周巽光牧师曾任约书亚乐团团长与次子周巽正牧师为现任台北灵粮堂主任牧师。
* 1959年，18岁参加夏令营重生得救。
* 1965年，24岁开始服事于「校园福音团契」，至1977年拥有12年的时间。
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