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德山宣鉴(D),唐代剑南道简州(今四川简阳、资阳一带)人,禅宗大师。法嗣于龙潭崇信禅师。俗姓周姓,因精通《金刚经》,时人誉为「周金刚」。少年出家,二十受具足戒,初先究律宗,后习禅法。少年时在北宗,学习北宗禅,著作《青龙疏钞》,讲解经义。后访澧阳郡龙潭崇信禅师,在龙潭引领之下悟道,体会禅门本意,焚烧疏钞。悟道后,在澧阳传道三十年,遭遇会昌法难,隐修避难。大中初年,武陵太守薛廷望建古德禅院,「礼请」宣鉴禅师入为住持。时以「棒打」接引学人,人称「德山棒」。唐咸通六年圆寂,享寿八十四,僧腊六十五。敕谥见性大师。
弟子有岩头全奯、雪峰义存等人。云门宗、法眼宗皆源于雪峰。
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蔡攸(1126年),字居安,兴化仙游(今属福建)人,蔡京长子。
宋徽宗赵佶为端王时,事必端谨。赵佶继位后信而宠之,赐给进士出身。拜为领枢密院事。常在帝侧附会道家之说,言及市井淫秽之戏邀宠。妻宋氏出入禁掖,子蔡行领殿中监。宋氏是宋乔年的女儿。
蔡攸曾为父蔡京求情使其免于被罢官,后来与蔡京权势日相倾轧,父子各主门户,遂为仇敌,还屡次请求徽宗杀死自己得父宠的弟弟蔡绦。有一次蔡京在会客,蔡攸入内给蔡京号脉,问他是否有不适,蔡京说没有,蔡攸就说还有公事而离去。客人好奇问公子为什么不多停留一刻,蔡京说:“这小子是想以我身体抱恙为由罢黜我。”果然不久蔡京就被诏令致仕。宣和四年(1122年)九月,涿州留守郭药师率八千人归降宋朝,蔡攸因功进封少傅。封英国公、燕国公。蔡京一度复出但宣和六年(1124年)又一次被迫致仕,蔡攸与童贯奉命前去索要谢表,蔡京说“因为主上深恩未报,我不忍心辞职,这种心情二公是可以理解的”,称儿子蔡攸为“公”,为人所笑。七年(1125年)十二月,金兵入侵,徽宗禅让,改年号靖康,实出于蔡攸之议。后蔡攸随宋徽宗赵佶南下。靖康元年三月,蔡京责授崇信军节度副使、德安府安置,蔡攸被令前去侍奉。钦宗贬蔡攸为大中大夫,四月,责授节度副使,永州安置,徙浔州,七月徙雷州。在赵佶北归时,蔡京病死。蔡京子孙都被贬,且遇赦不赦。御史奏蔡攸罪责不减于蔡京,建议流放海岛。钦宗诏蔡攸于万安军安置,不久派使者诛之。蔡攸自缢而死。有子蔡行、蔡衍、蔡卫、蔡衎。
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松平忠吉(1559年-1582年7月13日)是日本战国时代至安土桃山时代武将。父亲是松平家次。樱井松平家第5代当主。
在天正5年(1577年)继任家督的兄长忠正死去,而忠正的嫡子家广刚刚出生,因此娶兄长的正室多劫姬(德川家康的异父妹)为妻并继承家督。在天正9年(1581年)进攻高天神城和防守诹访原的要城等立下军功,但是在24歳死去。之后由姪子家广继承。
长男信吉在后来成为藤井松平家的婿养子并继承藤井松平家的家督,被封为上野高崎藩藩主,后来转封为丹波筿山藩藩主。而次男忠赖在忠正的嫡子家广死后继承武藏松山藩藩主。
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