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目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节，并且加入鹊桥相会，七夕等民俗。如于长敏所说：“文学家从牛女两星座联想到一对恋人，又从天上联想到人间。人间已有飞鸟化女洗浴说（如〈田昆仑〉），有织女下凡说（如〈董永与织女〉），有人鸟结婚生子说（如〈毛衣女〉），将这几个传说综合起来，并与文学家创造的牛郎织女爱情传说联系在一起，便逐渐产生了〈牛郎织女〉的传说。”
起源地有多种说法 ，如山西和顺、山东沂源、河南南阳、陕西西安等，中华人民共和国国务院在国家级非物质文化遗产名录中认定为山西和顺、山东沂源和陕西西安。
古人对“牛郎”与“织女”早期的形象，都颇有现实讽刺意义：织女不织布、牛郎不驾车，强调牵牛与织女的徒有虚名，从而讽剌古时贵族不劳而获的行径。
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曼德尔出生于法兰克福，年轻时在安特卫普加入托派运动，并在第二次世界大战后成为比利时托派领导人，他在1946年当选第四国际国际书记处的领导人。曼德尔于1972年获得柏林自由大学博士学位，后来在布鲁塞尔自由大学教授政治经济学。
曼德尔主要以他对晚期资本主义与长波理论的论述闻名。他是西方活跃的马克思主义宣传者与托派旗手，一生发表过超过2000篇文章及大约30本书，并被翻译成各国语言；晚近也有中文版本面世。在1990年代初，曼德尔曾前往俄罗斯宣传他的社会主义主张。
如同其他托洛茨基主义者，曼德尔反对斯大林主义，力求还原他心目中的马克思主义本色。然而曼德尔将毛主义定性为「中间偏左」，而非其它托派所谓的「反革命的斯大林主义」，故有人批评曼德尔对斯大林主义的批评不够强硬。
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新年摆放年花的习俗始于中国唐代，当时称为岁朝供花，供花于堂上以表示对天、祖先的敬意，以及招祥祈福，常会配上灵芝、如意、柿子等物。当时有盘花和瓶花两种样式。瓶花寓意平安吉祥；「盘花」是以盘模仿大地、池塘、湖泊，寓意「丛林具秀，百卉争新」。历代的岁朝图反映了岁朝供花的样式。
宋代出现有了形体硕大、取材丰富的隆盛型篮花。亦有简朴、素雅、花材品种单一、造型简单的文人花的风格便在此基础上逐渐形成。宋代宫廷画师董祥所绘《岁朝图》中的岁朝供花，花材有灵芝、松、梅、茶花、百合花等。灵芝如意形柄头寓意「事事如意」；梅花、松枝是应季之物，也是饱含了文人所崇尚的不畏凌雪欺的气节之意。
明代岁朝插花有明确的风格，例如以十种花材表现的「十全」瓶花，以及用松、梅、山茶、百合花、柿子等插作、朴实自然的「文人花」。属于岁朝清供的一种。明代书画家孙克弘的《十全图》就展示了十全花，所用花材为松、竹、梅、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、芝麻梗。
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