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天主教恩贾梅纳总教区（Archidioecesis Ndiamenana、Archidiocèse de N'Djamena）是乍得一个罗马天主教教省总教区，下辖六个教区。是该国唯一一个总教区。
教区的前身、拉密堡宗座监牧区成立于1947年1月9日，1955年9月14日升为教区。1961年12月22日升为总教区。1973年10月15日易名至今。
总教区包括乍得西北部的广大地区，幅盖七个省份。2004年有教友156,608人（占辖区总人口5.9%）、十八个堂区、四十一名司铎。现任教区总主教为玛第亚‧恩加泰里‧马亚迪。
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金卡丁（英语：Kincardine或Kincardine-on-Forth）是苏格兰福斯湾法夫北岸的一个小镇。曾位于图利亚兰（Tulliallan）民事教区，1663年该镇被授予贵族堡（burgh of barony）的地位。曾是一个相当繁荣的次要港口，小镇景观保留了很多17至19世纪时期建造的建筑物，且这些建筑物至今仍维持著苏格兰传统的建筑设计风格。1932年至1936年在建设金卡丁桥时小镇发生了很大的变化。
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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