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万历三十一年（1603年）癸卯科陕西乡试举人，三十五年（1607年）丁未科进士。初授户部主事，三十六年管崇文门税课，历官户部郎中。天启时，累官山西副使，二年三月升四川右参政，驻遵义。寻改山西雁平道参政，十二月加按察使。崇祯三年（1630年）六月升山东右布政使，霸州兵备道。随即升山西左布政使，调岢岚道，次年被革职。
王于陛为户部郎中督饷蓟州时，曾重修独乐寺。
曾祖王三省，癸未进士，官至潞安府知府；祖王传，知县，封文林郎推官；父王嗣盛，庠生。母仇氏。具庆下。兄于丰、于镐、于京、于廷。
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在佛教文化里有所谓的「五辛」，《梵网经》记载其为大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，制作菜籽油所用的芸苔不在其列。
在道教文化里有所谓的「五荤」，宋罗愿《尔雅翼》有记载其为韭、蒜、芸苔、胡荽、薤，芸苔名列其中。
其中芸苔、胡荽与「五辛」的关系，《宋高僧传》有记载系源于对兴渠的认知不同：「又以僧徒多迷五辛中兴渠。兴渠人多说不同。或云芸薹胡荽或云阿魏。」「五辛此土唯有四……阙于兴渠……回至于阗方得见也……苔荽非五辛。所食无罪。」
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