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鸟取神社是一座位于日本北海道钏路市鸟取大通的神社。
鸟取村于1884年(明治17年)由来自鸟取县的武士移民建立。由于村里没有神社,村民因而请求出云大社供奉神灵,并于1891年4月23日创建了供奉大国主神的鸟取神社。1898年(明治31年),鸟取神社获得内务省建社许可,成为正式的神社,其社格被列为村社。1917年神社第三次迁至现址,现在的神社建筑则于1974年第四次建造的。
1984年(昭和59年),鸟取村建村100周年之际,在神社辖区内建造了一座博物馆,即鸟取百年馆。展示鸟取市和鸟取市捐赠的两套铠甲,高德寺的瓦片、鸟取藩主池田家的家宝、鸟取神社的物品等约1600件国宝和历史资料。1991年,因应庆祝神社成立100周年,三笠宫崇仁亲王和宽仁亲王妃信子正式参拜。
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高跟鞋教堂在建造期间就不断饱受外界质疑,担心将来可能沦为蚊子馆等种种问题而一度停工,后来经布袋镇长陈凤梅、嘉义县议员蔡玮杰、布袋镇代表会主席邱彬、副主席萧震颖、民进党海区立委参选人蔡易余、布袋餐饮界代表黑皮、观光渔筏业者陈冠魁、云嘉南号游艇业者林玲兰争取下,才又低调复工。
建筑本身及造型美感则引发台湾建筑界讨论,认为玻璃高跟鞋教堂的建筑设计,与当地以湿地、渔村景色为主的沿海环境差异过大,欠缺建筑必须与在地连结的审慎思考。东海大学建筑系主任邱浩修更指出,高跟鞋教堂的建造,不论在历史面、文化面、环境面、艺术面或宗教面的考量上,都有所不足。以致缺乏游客。
亦有人认为把高跟鞋与当地乌脚病史扯上关系说法牵强,因为当地乌脚病史相关文献并没有任何关于高跟鞋的纪录。
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大唐开元神武皇帝敕书碑位于四川省灌县青城山,文物遗址年代判定为唐、清。1980年7月7日列为四川省重新确定公布的第一批省级文物保护单位。2013年3月5日作为青城山古建筑群文物点公布为第七批全国重点文物保护单位。
唐碑立在天师洞三皇殿内,四面刻文,微有风蚀。正文字大4厘米,共6行,151字。其内容记载唐代道佛之争,开元初「飞赴寺」僧夺常道观为寺,唐开元十二年(724年)玄宗下诏「观还道有」;寺依山外旧所,使道佛两所各有区分。碑高131厘米,上宽57厘米,下宽63厘米,厚1l厘米。虽渐剥蚀,碑阴及左右尚完好。敕书乃观主甘遗荣勒字,晋原吴光逵刻石。「敕」字纵横各五寸,飞白书,其下署年月守吏为八分书。
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