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文祥,瓜尔佳氏,字博川,号子山,盛京正红旗人,晚清政治人物,洋务运动的重要领导人之一。
清道光二十五年(1845年)中进士,入工部当官,太平天国军北伐时,许多北京一带的工匠逃走,他被调至在北京设立临时的巡防处作事。咸丰四年(1854年)升作工部员外郎,咸丰五年(1855年)升郎中,咸丰八年(1858年)升为内阁学士,同年以军机大臣行走,次年正式升为军机大臣,英法联军之役,咸丰帝逃往热河,文祥协助桂良及奕䜣与各国进行交涉,其后参与了总理衙门的成立提案。咸丰十一年(1861年)的辛酉政变中,支持东太后与西太后,待肃顺等顾命八大臣败后,上奏提议东太后与西太后两宫垂帘,其后受到两位太后重用,死前一直担任军机大臣和总理衙门大臣之职,并曾兼任都察院左都御史、工部尚书、吏部尚书、协办大学士、大学士等职位。光绪二年(1876年)去世,谥文忠。
他的自传《文忠公自订年谱》收录于《文文忠公事略》。
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耶稣会众在三木死后随即禀报罗马教廷,展开了宣福运动。1627年9月14日,三木获教宗乌尔巴诺八世宣福,在其殉教265年后的1862年6月8日,庇护九世将与三木一同被处死的26人封圣,即日本二十六圣人,2月5日则视为「圣保禄·三木与同志殉教者」的瞻礼日,不过由于2月5日也是另一名圣人西西里的阿加莎的瞻礼日,因此按照年代先后,除了日本以外的教会都会延后一天至2月6日才作出纪念,日本的教会则获教廷的特别批准,能够在2月5日对三木进行纪念。三木死后曝尸达80日后,在得到关白的批准后运往了菲律宾等地,后来由Bernard Petitjean带回日本,并且安置于位于现在兵库县宝冢市仁川高台的ショファイユの幼きイエズス修道会,另外部分圣髑则在庆长15年(1610年)运往了澳门,后来于1963年由澳门教区将其运返长崎,马尼拉的圣依纳爵教会也在同年将其手腕的遗骨和遗物运返长崎,并且安置于日本二十六圣人纪念馆内。2019年11月24日,教宗方济各在访问日本期间于长崎西坂发表的演说中特别称赞了三木的牺牲。
* 天主教住吉教会(兵库县神户市东滩区住吉宫町)
* 天主教德岛教会(德岛县德岛市德岛本町)
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博物馆由一位弗兰肯男爵建立于1852年,它是在一座中世纪修道院的基础之上改建而来。成立之初的目标是包含所有可获得的德国文学、艺术和历史。1871年德意志帝国成立后,该博物馆很自然地成为了德国的国家博物馆。
日耳曼国家博物馆的展品非常丰富,包括了从石器时代到现代的文物和艺术品。实际上展馆内的内容不仅仅局限于德国国内,整个说德语的日耳曼地区内的文物都是博物馆收藏的对象。它拥有17个固定展厅,一个由2万件展品组成的主题展向游客们展示了德国文化从石器时代的手斧发展到德国当代艺术家约瑟夫·博伊斯著名艺术品“毡毛外套”的历程。除固定展览外,该博物馆还会经常组织进行关于德意志文化的主题展览。实际上,日耳曼国家博物馆不仅仅担负着展览的功能,它更像是一个研究中心。除展厅外,它还包括了一个历史档案馆、一个艺术品档案馆、一个绘画与印刷品收藏室。它那向公众开放的图书室内拥有50万本关于欧洲艺术和文化历史的卷帙。它还拥有15个专门负责维护和修复艺术品的专门工作室,这些工作室除维护本馆自己的收藏品外,还负责为应用科学大学的实习生们提供文物保养方面的实践机会。博物馆还有两个艺术教育中心和一份与博物馆同名的出版物。
* 皇帝堡博物馆:位于纽伦堡帝国城堡之内,自1999年3月后成为日耳曼国家博物馆的分馆。这个博物馆内展出的主要是中世纪中用于进攻和防御的军事器械以及城堡本身的历史。
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