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亦有研究者主张花钿是受到外来文化影响，可能源自佛像两眉间的白毫，因为佛教传入而影响到妇女化妆，例如湖北省武昌莲溪寺东吴永安五年墓出土陶俑以及长沙西晋永宁二年墓出土的汉代女俑，额中所饰圆点与白毫相似，然而并没有实质史料证明两者关系，此说尚不能肯定。而在哈萨克阿斯塔纳出土的十六国纸本绘画以及印度北部古健驮逻国地区出土的贵霜王朝石雕像的装饰与中国同时期的花钿面饰相似，花钿可能是受到中亚和印度文化的影响。亦有指华夏的面花有可能是源于受匈奴人纹面图案影响60。
还有学者认为花钿妆源于上古绘面习俗，为原始图腾崇拜的遗风。不少文化当中皆有过在脸上特定位置绘上装饰图案的习俗，这些图案都是有规则地排列，而花钿妆的妆饰位置也和此类绘面相似，故此有学者认为花钿妆与绘面有一定关系66。考古发现湖南长沙小吴门外战国楚墓中的彩绘女俑脸上呈梯形状的三排圆点，以及河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之的圆点是花钿的雏形，所以花钿的起源至少能追溯到春秋战国时期。
花钿按照装饰部位、形状、颜色、材质有不同的名称，因此名称繁多。还有称谓如花子、面花、点的等。
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罗马壁画是一种独特的艺术作品，在许多罗马都市和义大利农村的私人住宅中都能找到。
在公元前一世纪，罗马的墙壁上有不同的绘画装饰。这些画从写实到印象派艺术作品都有。灵感来自神话、风景和其他兴趣。通常情况下，绘画是在熟石膏上创作的，待其干燥后涂上颜料，也被称为湿壁画。壁画由一到三层砂浆和一到三层石灰和大理石混合而成。今日发现的许多绘画都是在拿坡里湾附近发现的，那里是维苏威火山喷发的地区。这些绘画包含了对该地区在火山大爆发之前的生活的描绘，大爆发摧毁了大部分农村和庞贝、赫库兰尼姆等城市。
壁画不仅用于装饰，还用于房屋周围的其他重要功能，如为客人提供指南和为公众提供社会导向。绘画的类型和完成绘画所使用的资源表明了住户的社会地位。
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陈宗尧，湖南省茶陵县人，八路军军事将领。
1932年，陈宗尧加入中国工农红军，担任独立营政治委员，随后担任湘赣红军独立第3师第7团政治处主任、红八军24师团政治处主任、红六军团17师50团副政治委员兼政治处主任，随后调往红六军团十七师野战医院当政治委员。1935年11月，随部参加长征，先后任红六军团四十九团团长、政治委员，红六军团模范师参谋长、政治部主任。抗日战争时期，担任八路军120师359旅717团副团长，随后改任平山独立团团长，随后改编新717团团长，率部返回陕北，参加南泥湾大生产运动。1944年，任第二支队长随军南下，1945年阵亡。
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