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鼻蛭（Dinobdella ferox）为柔蛭科鼻蛭属的一个种，分布于印度、缅甸、斯里兰卡、泰国、马来西亚、日本、台湾岛以及中国大陆的西南地区等地，多生活于高山小积水里（小溪流或小水潭）以及也见于牛、马饮水的水槽以及哺乳动物常去的泉水、井和小水沟里，栖息于水中腐败的落叶底下或石块下。其生存的海拔下限为1000米。该物种的模式产地在印度。

法籍传教士佛荷里，1915年在台湾东部采集时，疑为本种鼻蛭「侵入鼻腔血流不止，在医师取出二条"水蛭"后，因无进一步就医，仍至衰竭死亡」。

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在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。

拉巴布(Roy Rappaport)是这个人类学分支领域居于领导地位的人物之一。他出版许多杰出作品，探讨文化和自然环境之间的关系，生态人类学在其中逐渐成长，特别是关于仪式在文化与自然环境之间的过程关系。他大部分的田野调查(即使并非全部)是在马林人(Maring)的人群中完成，他们居住在巴布亚纽几内亚高地区域。

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* 1月6日 - 中央省厅再编，国税厅成为财务省的外局。长官官房国税审议官改名为长官官房审议官。

* 4月1日 - 酿造研究所从国税厅独立，成为独立行政法人，改组成为酒类综合研究所。

财务省掌管的事务均列明在财务省设置法第4条和第20条

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