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宣德六年（1431年）因吏部尚书蹇义举荐，担任行在兵科给事中。以刚强正直而闻名，不畏强权，曾弹劾大同镇守总兵官方政延误战机、都督王彧镇蓟州纵容寇乱、以及太监刘顺、锦衣卫指挥王裕、马顺等不法事。后因持节册韩王世子妃事，弹劾太监蹇傲。正统六年（1441年），升为本科都给事中。
正统八年（1443年），改授工部右侍郎，期间巡视淮南诸郡，又治理山东河南等地黄河水决，有所成效但未能彻底解决。正统十四年（1449年）署本部事，同年跟从明英宗北征，在土木之变中殉难，时年五十九岁。
赠资善大夫、工部尚书，朝廷遣官拜祭办丧。后谥襄敏。
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团与第9团。1941年9-10月，抗击德机进攻战斗了131批次。随后又组建了装备И-15бис的第10团。
1941年9月16日苏联人民委员会 ВМФ № 0895 命令，学校疏散到北奥赛梯的莫兹多克。1942年11月15日并入了位于古比雪夫州的波尔斯科伊的赛兹兰航校。1943年秋，叶伊斯克被解放，航校旧址已经完全被德军摧毁。整个战争期间，共组建9个航空兵团、18个飞行大队，3500名飞行员。
1945年，学校开始培养歼击机飞行员。装备了乌特-2、拉-7、雅克-9、P-47、МБР-2水上飞机、里-2、PBY卡特琳娜水上飞机。 1950年装备了米格-15。
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此外，过去有些地区，男女青年对唱山歌找对象，当恋情发展到一定程度时，也往往以是否会唱“布洛陀”作为考察对方才华的最高标准。双方各自选唱一些篇章，要唱一整夜，如果都能顺利唱完，那彼此就称心如意了。
布洛陀在壮族人心中分量很重，有民歌唱道：“百张好树叶，难凑花一朵。千百本厚书，不比布洛陀。” 对布洛陀神话及其史诗的搜集整理始于20世纪50年代。1958年，广西壮族文学史编辑室搜集到流传于桂西各县的散文体《陆驮公公》(后改题为《保洛陀》)。1978年，广西民间文艺家协会在采风中搜集到“招谷魂”、“招牛魂”的师公唱本，1980年又搜集到两本内容较完整的唱本，但因种种原因未能出版；1984年，周朝珍口述、何承文整理并发表了长篇神话《布洛陀》，这是流传于右江及红水河一带的，是散文体中内容较全面和丰富的一篇；1985年，罩承勤根据在广西东兰、巴马搜集到的师公唱本整理出了创世史诗《布洛陀》；1988年，广西少数民族古籍整理出版规划领导小组调动了各方面的积极性，从各地搜集到《布洛陀经诗》手抄本二十二本，并经翻译整理，于1991年出版了用五种文种(原文古壮字、新壮文、国际音标、汉对译、汉意译)对照朗《布洛陀经诗(译注)》(广西人民出版社出版)。1992年，贾承勤又根据流传于红水河中下游的“摩兵”派师公唱本，翻译并用四种文种(原文古壮字、汉对译、壮文、汉意译)对照，出版了《摩兵布洛陀》(张元生等的《古壮字文献选注》，天津古籍出版社出版)。
《布洛陀经诗》是较有代表性的版本，根据已搜集到的二十二个手抄本综合整理而成。其整理小组通过对二十二个手抄本的八万多行翻译资料反复研究后确定以版本较古老、内容较完整的本子作为基础本，一类内容为创5天地万物，另一类内容为伦理道德、宗教禁忌。对原手抄本选材均整章整节缀用，不作任何修改补充。
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