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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。
该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。
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近来，学者郑慧生认为，“昭明相土昌若曹圉”是一句典诰古语，与《尧典》“百姓昭明协和万邦”是一类的话，古人不慎，将其变做人名羼入《世本》，太史公不察，将其摭入《本纪》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公并不存在；而蔡哲茂受此启发，考证后认为后人误解《荀子》中“生昭明”之意，将形容词“昭明”误以为人名，而战国末赵人编纂《世本》将其采入，以致混淆。
丁山认为甲骨文之“囧”便是昭明。江林昌认为这是对“囧”字的误读。金相同、蔡哲茂等学者认为甲骨文之“岳”即指昭明。认为卜辞中有同音假借现象，如阳甲写作“羊甲”、“羌甲”，甲骨文“岳”字从羊从火（或从山，甲骨文中“山”、“火”形近，难以判定），假借“羊”音代表“阳”、“日”。
* 昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙
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杰拉尔丁·李·里士满 是一名美国化学家与物理化学家，以及现任美国能源部科学能源部副部长里士满于2021年11月5日被美国参议院确认担任能源部的职务。里士满是俄勒冈大学的科学主席和化学教授。她进行了解复杂表面和界面的化学和物理的基础研究。这些研究与能源生产、大气化学和环境的修复最为相关。她致力于增加美国以及非洲、亚洲和南美洲许多发展中国家的女科学家。里士满曾担任美国科学促进会的主席，并获得了2013年国家科学奖。
里士满于1975年在堪萨斯州立大学获得化学学士学位，于1980年在加利福尼亚大学柏克莱分校获得物理化学博士学位。
从1980年到1985年，她在布林莫尔学院担任化学助理教授。1985年以来，里奇蒙德一直在俄勒冈大学工作，从1985年到1991年担任化学副教授，从1991年起担任教授。直到1995年，她是化学物理研究所的主任。1998年至2001年，她担任菲利普·H·奈特文理学院教授。在2002年至2013年期间，她是俄亥俄大学的理查德 M. 和帕特里夏 H. 诺伊斯化学教授。 里士满的科学研究涵盖了复杂表面和边界层中发生的化学和物理过程包括固体/液体和液体界面的结构和热力学特性。她许多工作利用振动频光谱学来研究固体的表面和界面。她关于该技术的评论自发表以来已被引用了近800次。
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