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科莱托法瓦（Colletto Fava）是一个在意大利北部皮埃蒙特大区m高的小丘。2005年，维也纳艺术团体Gelitin在山的一边架设了一个庞大的粉红色的毛绒兔，其内脏溢出。最后一块的部件装在毛绒兔侧边，长度为200英尺（约60米），高20英尺（6米）。该团队不仅希望人们观赏艺术作品，也希望远足者爬上来，在顶部休息。作品名为Hase（德语「野兔」），常称为“粉红兔”。其首次公开在2005年9月18日上午11:30，预计将持续到2025年。
“我们可以预见，20年后，粉红色的木偶（稻草毛绒面料制成）将受到天气影响，被牛吞食，完全被天气和自然破坏。”Gelitin在接受记者采访时说。
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清代羊城八景评了两次，第一次在乾隆年间，第二次在清代中后期的同治到光绪年间，故有两个版本。
* 越秀远眺：越秀山、镇海楼、中山纪念碑
* 珠海丹心：以广州解放纪念像为中心的海珠广场及周边景色
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1667年的《Jesuit Relations》记录了三个住在同一个城镇的部落：渥太华人、基斯嘎贾渥太华人和辛那葛渥太华人。他们全部都用同一个语言。
由于渥太华人维持了庞大的贸易网络，很多北美洲内部的民族以其所使用的贸易伙伴名称而不是民族的自称（内名）而称谓。例如，那些外名包括Ho-Chunk的Winnebago（来自Wiinibiigoo），和达科他人的Sioux（来自Naadawensiw）。从新法兰西殖民地开创之后，渥太华人在法国和加拿大人的皮草贸易重要到一个程度，在1670年之前，魁北克殖民者通常称所有在大湖区的阿尔冈昆语族使用者为渥太华。在他们自己的语言中，渥太华人（类似欧及布威族）自称“安尼席那贝”（Neshnabek），指“人”。
价值最高的皮草是海狸。其他皮草包括鹿、貂、浣熊、狐狸、獭和麝鼠。作为交换，渥太华人会获得“斧头、刀、水壶、陷阱、针、鱼钩、布和毯子、珠宝和装饰品，以及后来的枪械和酒。”渥太华人直到法国人的到来都是垄断著全部经过威斯康星州格林贝或者密歇根州苏圣玛丽的皮草贸易。据称他们“尽全力搜刮”那些“不使用独木舟的当地部落，通过与他们交换一些钢铁和破旧的欧洲物品，以获得大量的皮草。”例如，克里族给了渥太华人他们所有的海狸皮长袍，以交换旧刀、钝锥、劣质的网和水壶，直到他们不可再用。
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