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乌鲁语(Uru)，更具体地称为「伊鲁伊图语」（IRU-ITU），是安地斯土著乌鲁人唯一幸存的语言。 2004年，在玻利维亚拉巴斯省因加维县（Ingavi Province），靠近的的喀喀湖的一个族群里，140位乌鲁人中只存有2个人会讲乌鲁语，其余的族人已经改说艾马拉语及西班牙语。乌鲁语相当接近奇巴亚语（Chipay taqu/uchun maa taqu；Chipaya simi），有时被认为是奇巴亚语的一个方言。奇巴亚语是的的喀喀湖畔非印加通行语中仅存的人在广泛使用的土著语。
奥尔森（1964年）提到在的的喀喀湖的太阳岛上有一些人会讲乌鲁语。目前尚不清楚这是否为乌鲁语的方言，或是另一种有别于乌鲁语的语言。
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庙底沟文化的村落四周有著沟渠及围篱，其内部则划分成住家、工作、丧葬等不同区域。而在墓地里经常可发现作为陪葬物的陶器，偶尔也有一些墓是使用石器或骨饰来陪葬。而典型的庙底沟陶器是用细致的红陶土所制成，偶尔会在上头出现红色或白色的条状纹。此外目前已经在庙底沟遗址挖出龙山文化时期以薄壁坚硬且有光泽为特色的典型陶器。
庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。
从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。
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俞振飞，名远威，号箴非，江苏松江人，生于苏州义巷，昆曲表演艺术家。
俞粟庐之子，自小从父习昆曲，14岁向沈锡卿、沈月泉学习表演。后在上海，从蒋砚香、程继仙学习京剧小生，29岁时成为专业演员。长期与梅兰芳、程砚秋、马连良、张君秋、言慧珠等合作演出。1957年任上海市戏曲学校校长。
俞振飞结婚三次，第一位夫人黄蔓耘、第二位夫人言慧珠、第三任夫人李蔷华。
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